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本文对黔东南一苗族村寨社会文化变迁研究的研究目的与意义、理论视角、田野点与研究方法进行介绍。本研究以西南地区一个民族村落为研究对象,通过蓝莓经济的发展,探讨乡村产业与农业转型时期村落社会围绕土地利用的变化、权力与资本在乡村社会自下而上与自上而下的互动与博弈,关注在转型时期及未来较长时期内新型“在乡在土”农地关系,并在此基础上剖析家庭农业生产直接与市场对接所带来的社会关系变迁。此外,本文还从生计方式、土地与农业社会经济、嵌入性理论、文化变迁理论等维度进行文...
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国内对于黄天道的研究起步较晚,真正的研究,特别是比较深入的研究开始于20世纪80年代。濮文起的《中国民间秘密宗教》和《秘密教门———中国民间秘密宗教溯源》两书的有关章节,对明代黄天道的传承、传播以及经典等基本情况做了介绍。黄天道研究迄今已取得多方面成果,并呈现出两大基本特点。一是在研究方法上,开始注重多学科的综合研究,即在传统历史学、宗教学强调文献研究的基础上,借鉴文化人类学的田野调查方法。二是在资料的发掘整理上,以大量宝卷资料的刊出为一大亮点,如 《宝卷初...
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首先,本文回顾患病经历研究领域的一些核心文献,如英国伦敦大学社会学家迈克尔·伯里(Michael Bury)的概念“人生进程的破坏”,和受训于芝加哥大学的社会学家从病人视角对病痛的考察等。其次,本文介绍了调查地点选点的考虑和田野工作的基本情况。
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本文以在广西瓦庸寨的见闻故事引入研究的主要问题,即白裤瑶的传统信仰体系与生活秩序之间的交互,进而转向人类学视域下的宗教信仰研究的理论源流与综述、瑶族已有研究的分析。此外,简要介绍了本研究理论方向与研究意图的说明。
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贵州省九溪村为中国百村经济社会调查点之一。本文首先介绍了该课题的学术背景、九溪村作为调查点的原因,以及课题的开展过程;其次阐述了九溪村屯堡村落类型学的研究意义;最后从历史地理、经济社会等角度描述了屯堡乡民社会的主要特征。
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本文首先概述了本研究以历史人类学的研究视角,以清代以来的清水江中游地区的政治、经济、文化以及人口结构的变迁为背景,研究台江县的施洞镇、老台乡与施秉县的双井镇、马号镇的苗、汉人群。同时,本文指出本研究以龙舟节、龙灯节为切入点,通过对节庆仪式、通婚禁忌、信仰观念以及纠纷解决等文化现象的分析,探讨清水江中游地域空间内人群互动的特点和规律。其次,本文围绕“圈”与中国社会区域研究、“空间、力与社会”的研究等方面进行了系统性的研究回顾,为本次研究奠定理论基础。最后,...
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本文对无锡、保定农村调查的历史及其资料的现存状况做简要介绍。首次无锡、保定农村调查是由中国早期的马克思主义经济学家陈翰笙发起并组织领导的。 第二次调查是在首次调查之后近30年的1957年底定议、1958年实施的,这次调查特别强调今昔对比,强调社会经济关系的变化。第三次调查工作从1986年冬开始,到1988年底至1989年初才大体告一段落,但由于政治风波后农村发展研究所的解散,不少资料都遗失了。第四次调查于1998年展开,除调查资料上机外, 课题组还组织了村概况及无锡、 保定两市概况...
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广大自然村内部的集体共享资源,市场、政府和志愿机制等外部力量都无法对其有效配置,这部分集体资源的配置能否通过资源使用者内部集体合作来解决?基于此问题,本文对集体资源治理的合作困境及其解决思路进行思考。本文通过对坎村互助基金会合作治理个案较为细密的资料和问题梳理,从影响村民集体合作的微观、宏观环境因素和合作历史出发考察村民的合作治理行为,用多学科的方法分析具体村庄社会情境怎样影响村民个体的合作决策,深入探究利益输送怎样引导村民合作以及如何以利益输送为契机顺...
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本文介绍了转型期村庄集体资源的治理之道的研究思路。研究试图通过个案描述和分析,尝试回答组织者对村民的资源和利益输送怎样转变为村庄的治理能力问题,为党和政府怎样把目前对农村的资源和利益输送转变为基层治理能力,从而在乡村振兴新的历史时期为推动乡村治理现代化提供参考。并通过对坎村长期合作治理集体资源进行探索性研究,提炼出这个村庄长期合作治理的机制、模式以及实现路径,期望研究结论能为市场、政府和志愿机制失灵的村庄集体资源治理提供新的视角,并为当下的村庄社会治理机...
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现实生活中的农村社会是多维面向或多种范式的混合体,同时这些面向与范式相互影响、相互转化,构成一个不断变化、复杂的图景。这种认识论的转变引导本文去调整研究模式,从对农民和村庄范式的单一研究转向对不同逻辑立体排布下的整体分析,包括特殊类型和边缘群体的变动;从农民和社会转型的简单功能解释转向逻辑转变机制的抽象化与一般化,即追求超越当时、当地个案之上的普遍性认识。