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本文介绍了云村自组织过程带给我们的理论启示。首先,村落能人的社会经济地位、行为规范等因素会决定他们所动员的社会关系与自组织运作机制等特点,也进一步影响能人在社会网络结构中的声誉,最终决定自组织是否可以达成合作。其次,在自组织建立过程中,能人的关系网、动员过程、建立自组织网络的结构、动员中的社会网动态、集体记忆与认同、乡规民俗、外部环境等都会影响到信任机制、声誉机制、互惠机制以及监督机制的形成,亟需深入研究。
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本文介绍了自组织的定义、特点及其产生阶段,并分别介绍了包威尔、格兰诺维特二人关于自组织、自治理机制的相关理论与自组织的行为逻辑,强调了自组织是介于市场和层级之外的第三种治理机制,又分别从社会网、社会心理等角度分析了自组织的行为基础,强调好的治理应实现政府、市场与自组织之间的平衡,以云村为观察对象讨论自组织机制的形成与破坏过程。
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本文交代了云村的地理位置、人口状况、历史语言、村民构成、婚丧习俗等自然人文情况,强调了“换工”这一形式在云村人生活中的重要意义,继而介绍了汶川地震对云村的影响以及云村灾后整村重建的过程,详细梳理了清华团队协助村民组织重建的过程。
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本文以日志的形式展现了云村重建的自组织规划设计,具体包含开展集体行为的具体方式和涉及集体决策制定集体选择等问题,在这些规则制定的过程中,云村的能人对自组织内部信任机制的建立起了至关重要的作用,云村的乡规民俗也起到了监督作用,这些使得在建房换工的早期,云村重建进展顺利。
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本文介绍了当外部政治力量介入云村重建阶段之时,云村自组织内部行动结构遭受的挑战。包工队如村、以工代赈、统一风貌改造等情况打破了村民之前建立起来的合作规则,使得重建资源的分配出现问题。在政府强力介入的情况下,村落能人成为村民质疑的对象,村庄内部的信任遭到破坏,成为云村自组织发展的挑战。
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本文介绍了云村新村的落成以及新村落成之后云村村民的生活状况。2009年9月,云村新村以政府介入、包工队施工的形式落成,建房互助换工在这一阶段陷入停滞。新村落成之后,云村受到了来自社会四面八方的关注和援助,这些市场力量和政府力量的介入,使得云村自组织的集体行动几乎完全停止。但与此同时,恢复到正常生活的云村村民又再一次受到了乡规民俗的作用,自组织的力量依然很强。
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本文在云村新村重建的自组织过程展示基础上,提炼出了社区自组织的研究结构。自组织的过程带来了自治理机制中必需的信任机制、声誉机制以及互惠机制,从而形成相互监督机制,保障了自定规章的执行。而动员过程会导致自组织社会网的扩张与改变,这张社会网内的社会资本,包括其结构、动态性、团体成员的认同以及乡规民俗都是形塑信任、声誉、互惠与监督机制的关键。
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本文介绍了云村重建过程中能人所发挥的作用以及自组织动员的过程。云村的能人是政治、经济和社会三合一的能人,同时扮演着“国家代理人”和“村落代言人”的角色,以既有的政治组织建立重建过程中的关键群体,同时用滚雪球式的方式动员了全村近四分之三的村民加入了重建的“换工”合作之中,并促成了各项操作规则的制定,建立起了自组织动员中的认同。
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本文介绍了云村能人的关系网络、动员过程对于社群认同和信任形成的作用,以及云村信任机制的破坏过程。由于能人的中介作用,一些新型的合作关系产生,更多信任关系也随之产生,这种信任关系在重建换工的过程中得以不断发展并稳定下来,社群内的制度性信任由此建立起来。但由于人情的困境以及外在环境的不断变化,云村的自组织规则无法适应,致使信任机制出现危机,云村自治理机制也陷入困顿。
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本文分析了云村重建自组织的这一动态过程。当进入村民投入私产、市场以及行政力量介入等阶段,云村原有的自组织规则收到破坏,一直推动重建的能人未能及时在自组织中协调处新的行动规范,因此云村重建自组织的稳固和发展面临很大挑战。