满铁调查村落
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本文以侯家营村为个案探究了宗族组织与村落政治的联系。首先回顾了侯家营村独特的移民传说，并阐述了华北宗族呈现的功能性标志普遍薄弱，但宗法意识等文化方面依然较强；其次介绍了黄宗智、杜赞奇的宗族研究，以及本次调查中的同姓不同宗现象；再次分析了历史情境、当下情境中的宗族组织与村落政治；最后论述了宗族、社会与国家的动态关系，包括历史情境中的多元力量互动、黑势力坐大的原子裂变时期等。
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本文以侯家营村为个案分析了当下村落选举过程中同宗不同盟的当选逻辑。首先从村民、当选人、落选人视角阐述了村支书选举的当选逻辑，如拉票、贿选、人际关系等；其次叙述了村主任选举的当选逻辑，包括家族势力大、关系盘根错节、不正当手段、黑势力卷入等；最后论述了村支书与村长选举的策略差异及竞选动机，并指出村落政治并非由亲属空间决定，此外分析了黑势力对村务的干预情况。
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本文介绍了以侯家营村为主的华北满铁调查村落宗族组织及结构差异。首先描述了侯家营村的宗族分布空间和“门”“股”等宗族概念；其次回顾了新中国成立前当地以清明节“坟会”为主的宗族活动，提出族产对祭祖仪式的决定作用和排他性特点，并将南北地区祭祀活动进行对比；再次论述了侯家营村较符合学者黄宗智提出的“分裂了的村庄”类型，并指出当地存在宗族认同的内部差异；最后介绍了调查中普遍存在的同姓不同宗现象，并列举个案予以论证。
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本文收录了上世纪日本“满铁”调查成果《中国农村习惯调查》中冷水沟村相关调查表，展示了上世纪四十年代冷水沟村家庭经济状况，为研究冷水沟村社会经济变迁提供参考资料。
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本文分析了各个时期山东省冷水沟村社会关系状况及其特征。首先概述了传统社会中的差序性社会关系的特征及配置社会资源、维系社会秩序等功能；其次描述了新中国成立后形成以生产队为单位的社员关系和遗留的亲缘/宗族关系；再次阐述了本次调查中显示的冷水沟村社会关系新特征，包括工具型、情感型、交往型三类关系网络；最后总结了冷水沟村社会关系未来发展趋势，如非亲缘关系占主导、理性构建原则为重、工具性支持作用下降等。
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本文以山东省冷水沟村一名女性经历为个案分析了农村妇女地位的时代变化。首先概述了采访对象的个人情况；其次阐述了采访对象的个人生平，并归纳了女性地位由传统社会的附属地位、新中国成立后地位提高、改革开放后女强人和主动放权现象出现的转变；最后总结了新世纪的女性有更高的社会参与度和家庭社会地位。
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本文介绍了山东省冷水沟村近百年来家庭结构演变及影响因素。首先阐述了新中国成立前冷水沟村以联合家庭、直系家庭为主的家庭结构，成因为小农生产和中国传统社会文化；其次描述了解放后至改革开放时期冷水沟村联合家庭逐渐衰落、核心家庭逐渐兴起，影响因素为新制度的建立；再次叙述了改革开放以来核心家庭成为主要结构，原因为经济发展和现代化建设；最后阐述了冷水沟村空巢家庭出现及养老问题，并提出国家应继续完善农村相关政策和保障体系。
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本文介绍了山东省冷水沟村家族关系的历史变迁。首先概述了冷水沟村以李姓为第一大姓、"同姓不同宗"、同族聚居特征不再明显等家族情况；其次描述了冷水沟村家族百年变迁史，包括新中国成立前的维稳整合、新中国成立后四次改造运动中的动荡衰落、市场经济下的复苏与式微，并且总结了目前冷水沟村家族对维系村落共同体的作用。
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