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通过在西江六年多的摸索,探索出了村落研究之路,即“扎根、实践、共情、说事、讲理、悟道”的“在村之学六步曲”。有了“在村之学六步曲”作为方法,使得西江的研究著作无限接近西江苗寨文化实践真实。立足苗寨看中国,站在西江看世界。作为中国乃至全球最大的苗族聚居村落,西江是最能体现传统与现代、在地与世界互联互动的地方,尤其在中国共产党的领导下,西江小村落大变化,是中国从富起来到强起来的缩影。
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贵州省雷山县西江千户苗寨,依托丰厚的民族乡村文化,在党和政府的领导下,发挥全民保护、全民参与、全民共享的村落发展主体性,坚持民族文化的创造性转化与创新性发展,以市场为引领,全面推动旅游发展,走出了一条文化兴则村寨兴的地方发展道路,跳出了长久以来“文化的富饶,经济的贫困”的怪圈,探索出文化旅游带动地方发展的实践智慧——西江模式,书写了少数民族村落脱贫致富的历史传奇。
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本文是有关到解放时吉昌土地基本情况调查记录。
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本文是对吉昌屯堡契约文书调查工作的阶段性汇报会会议记录。
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本文是有关吉昌村契约文书调查工作的流程讨论会会议记录。
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2009年3~9月,研究课题组前后共在吉昌村发现契约文书452份,分别搜集于17个契约持有人。本书就本次整理的一些技术问题做了详细的说明,包括契约分类的原则、契约文书录入及校对的规范说明,以及对书中部分常见表述的说明。
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吉昌契约的搜集和整理均发生在2009年。其中所包含的452份契约文书,全部来自时下备受关注的屯堡村寨——贵州省安顺市辖下的西秀区吉昌村,其时间跨度从清雍正十一年(1733年)到1961年,涵盖了200多年的历史。本文详细记录了有关这批契约发现、搜集、整理的过程。
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20世纪80年代以后,贵州安顺屯堡吸引了大批研究者到当地调查。本文叙述了2009年研究课题组在吉昌屯“抬汪公”的民俗活动调研访谈中,偶然发现了400多件契约文书。这是近年屯堡文化研究的重要发现之一。这批契约文书涵盖了从清朝到解放初200多年的历史时段,对于探讨屯堡社会实态具有重要价值。
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作为“云南著名人类学田野调查地点的再研究”课题下的子课题,本研究是对禄村的跟踪研究。文章采取历时性的研究框架来探讨土地制度与宗教仪式在禄村的变迁过程。作者考察了自明清以来,禄村土地在构建国家、地方、个人之间相互关系所具有的多重社会意义,以及宗教仪式的内涵对于构建禄村地方社会空间的意义,在此基础上再探讨二者之间可能存在的关系。