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本文摘录了调查人在胡家坝村进行田野调查时的部分日记,展现了调查者的调查感悟和乡村细节,以便读者加强对胡家坝村发展现状的理解。
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本文介绍了此次研究挑选田野点的经过及其在田野过程中遇到的困难,并对提供支持和帮助的各界人士表示感谢。
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本文回顾了此次研究的开展过程,介绍了人员分工情况,并对研究期间提供帮助和支持的各界人士表示感谢。
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本文介绍了此次研究的方法和相关理论。首先,课题在遵循“中国农村七大区域学说”的基础上,按照每个地级市两个县、每个县一个村的标准,以典型点与普遍点结合、中心与边缘结合的原则挑选调查点。其次,每篇村庄调查报告均按照村庄由来与形成、自然、经济、社会、文化、治理的内容写作,且涉及土地改革、文化大革命、四清等内容。其中,农村传统形态的调查来源是老人口述。再次,调查报告中所涉及地名、人名等均为实名。然后,课题是择优挑选,分七大区域,集结出版。最后,课题重点在于传统形...
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本文主要对2016~2019年间的白族水神信仰田野调查进行分阶段概述,第一阶段的工作多为对文献材料和访谈对话的整理和收集,第二阶段在进一步深入田野调查的范围以及融入当地民俗的生活后,将研究重点限于段赤城的信仰现象上,第三阶段更加明确了关注重点,关注点由水神的信仰体系分布转移到了洱海流域水神的历史嬗变。第四阶段将大理白族的水神信仰以体例的形式整理出来。
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本文叙述了浮叶村女性口述史田野调查、学术写作、成果出版的经历,提到田野调查历时七年多,在此过程中寻访了一百多位浮叶女,记录下她们的生命事件,发出浮叶女自己的声音,诠释了一个移民村落在两百多年的迁移历程里生动活泼的生存图景。所形成的学术成果聚焦于南日岛浮叶村的女性,是采用口述史方法记录浮叶女生存图景的厚描述。
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本文介绍了此项惠安女口述史研究的内容亮点、田野调查点的特点、研究方法等。本文指出此项研究通过村庄和女性两个维度,对南日岛浮叶村惠安女进行口述史调研,是展现流动族群真实生存图景的重要研究参照,且对于研究海上丝绸之路沿线区域的族群流动历史有重要的参考价值。本文还介绍了此项研究在研究方法上的特点和工具书功能。
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本民族志是基于2019年初寒假的一次为期半个月的驻村调研编写的。调研前小组成员并未带着任何具体的选题,调研接近半程时,我们根据收获到的内容聚焦出这个民族志的问题意识:“从生存到发展———农民行动逻辑的变迁”,并基于此展开进一步的深入调研。
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通过李村的个案,本文试图展现依靠地缘联结的非传统型乡土社会及其变迁过程。本文关注在传统农业社会、集体化时期与市场化时代这三个阶段,地缘圈不同的形成机制,继而考察地缘关系如何对农民的生产、生活及社会交往产生影响。李村是华中地区十分具有代表性的村落,其最近二十年出现移民式就近城镇化现象,但村民未形成基于业缘关系的社会交往,反而依赖于重组后的地缘圈。