本文首先概括了太仓社会现代化实践经验：政府主导，以集体为载体；经济先导，社会普惠；现代与传统互促，内外兼容，城乡共生。其次指出太仓社会现代化面临的挑战：政府和集体力量过于强大；以经济建设为中心的惯性；现代与传统、内外、城乡三大关系的调适问题。最后提出包括政府治理、社会治理、人才培养等方面的后续行动策略。

本文梳理了社会现代化的共识性看法，建立了评估现代化的指标架构，包括社会结构、社会公平、社会团结、生活质量；测量了与中国平均水平和世界平均水平相比，太仓所处的位置；提出设计社会现代化指标，既为评估一个社会在过去若干年的社会发展总体表现，以及各个层面的成就和问题，也为指导政府、市场乃至社会适应发展需求。

本文梳理了现代化理论学术史和县域调查方法，在此基础上根据太仓本土社会现代化的进程和境况，提出从政府、社会、市场三者关系角度把握太仓现代化历程尤其是社会现代化进程。

近年来，太仓市坚持发展第一要务，紧盯“民本幸福”发展导向，坚持创新引领，深入贯彻落实科学发展观，在更高层次上定位发展方向与工作目标，努力探索民本幸福新路径。本文首先回顾了太仓近年来在经济社会建设方面取得的成效与变化，其次梳理了太仓在推进民生建设的实践过程中的思路与做法，从中得到了新的启示。

在推进社会建设和创新社会管理的过程中，太仓市一直以坚持实现社会现代化为目标，将于2013年率先基本实现现代化。本文首先介绍了太仓市率先基本实现现代化的目标，接着对其目前所处的总体态势做了分析，认为太仓市推进社会现代化正处在难得的机遇期和重要转折期。最后，文章梳理了太仓市不同发展阶段的特点和实情，总结了推进社会现代化的三大重点。

为贯彻科学发展观的要求，太仓市委、政府坚持把经济社会协调发展作为推进社会建设的一条主线。本文具体阐述了太仓市各级领导在发展过程中是如何实践这一基础性的工作，以此提高县域发展的质量、水平。首先是要在“高起点”上搞协调，“高水平”上求平衡。其次，进入21世纪以来，太仓市就转变思维方式、改变思维模式，在经济社会协调发展中十分注重两者的“互动”，促进经济和社会的相向发展和互动发展。最后，太仓市各级领导坚持科学发展观，在保证经济运行所产生的社会财富不断增加的基础上，让社会财富推动社会各项事业更快地发展，从而加快实现全社会的和谐与全体民众的生活幸福。

近几年，随着经济的快速发展，太仓实践的重点逐渐转向以民生为本社会建设的推进，还有以和谐为主社会管理的创新。本文梳理了太仓市推进社会建设和社会管理的实践过程，通过在社会建设、民生事业和社会管理上的三大“突破”，为全市全面推进社会建设和社会管理提供了样本，逐渐形成运行框架，具有太仓特色的社会建设实践模式也初露端倪。

研究温州模式，就要关注温州模式的最新态势，就要研究温州模式的最新态势。

温州模式的发展，不能等同于温州社会的发展，也不能等同于温州经济的发展，而是温州模式自身的发展。温州模式发展的新态势，也不是温州经济发展的新态势，那种把温州社会的发展或温州经济的发展，当作温州模式发展的观点，把温州经济发展的新态势作为温州模式发展的新态势的观点，是不科学的，是一个理论上的偏差失误。然而在相当长的一个时期里，甚至可以说几十年来，在温州模式的研究中，研究温州社会经济的多，把温州社会经济的发展作为温州模式发展的论述多，把温州经济发展新态势作为温州模式发展新态势的论述多，而真正研究温州模式自身发展新态势的少。这个状况，在“温州模式”公开问世三十多年后，是到了正本清源、加以改变的时候了。

温州模式的前途命运，是温州模式再研究需要迫切回答的一个问题。

温州模式的前途命运到底如何，并不是一个小问题，而是一个大问题，一直贯穿在温州模式的研究过程中。对这个大问题，不同的人有完全不同的看法。如果说在1992年邓小平南方谈话之前，对温州模式前途命运的不同看法，主要表现在对温州模式的肯定与否上——温州模式到底值得肯定还是必须否定？到底是社会主义经济发展模式还是资本主义经济发展模式？那么在其之后，特别是进入21世纪之后，对温州模式历史命运的不同看法，则集中表现在温州模式前途的分歧上，也就是对温州模式的“前途之问”上——温州模式到底还有没有前途？温州模式会不会过时？温州模式是否在衰落，甚至“死亡”？

温州模式是一面旗帜，一面中国改革的旗帜。温州模式又是一面有争论的旗帜，从20世纪一直争论到21世纪。自从温州在改革中出了名，温州模式也就是非不断、争论不断。

作为中国改革开放的一个新名词，“温州模式”是理论界人士的一个概括和称呼，是经济学家的一个界定和探索。其实，温州人无意在中国创造一个“模式”，也不想在中国推行什么模式，温州模式可以说是社会经济发展的产物。

最早公开提出“温州模式”这一概念的，是1985年5月12日上海的《解放日报》。这一天，上海《解放日报》在头版头条位置，刊发了该报记者所写的专稿《乡镇工业看苏南，家庭工业看浙南——温州三十三万人从事家庭工业》，并配发了题为《温州的启示》的评论员文章。在专稿和评论员文章中，媒体首次公开提出了“温州模式”。

专稿当时是这样描述“温州模式”的：

温州市农村家庭工业蓬勃兴起，短短几年，已创造出令人瞩目的经济奇迹。如今，“乡镇工业看苏南，家庭工业看浙南”，已为人们所公认。温州农村家庭工业的发展道路，被一些经济学家称为广大农村走富裕之路的又一模式——“温州模式”。

评论员文章的描述更进了一步：

地处浙南的温州广大乡镇，这几年走出了一条发展经济、治穷致富的新路子，这条路子的独特方式，就是乡村家庭工业的蓬勃发展和各种专业市场的兴起。它同乡镇工业发达的长江三角洲地区相比，具有鲜明的不同特色，被一些经济学家称为“温州模式”。

自此发端，可以说，温州模式成为中国理论界的一个热点课题，也成为广大实务工作者的一个实践课题。根据温州人民的实践和创造，不同层次的领导、专家和学者，都在进行着各自的研究、概括和描述。有人称之为“模式”，也有人称之为“格局”。理论界和新闻界曾先后多次在温州召开全国性的温州模式研讨会，有志于中国经济体制改革的大批人士先后到温州考察参观，全国各个省份也基本上组团到温州做过实地考察，对温州的发展给予莫大的支持和鼓励。

尽管有过反复，有过曲折，但温州模式热，却持续了20世纪80年代、90年代，并一直到今天。

面对风风雨雨，温州人有过担心，也有过彷徨，但他们最终坚定信念，即使是面临泰山压顶般的责难，仍始终坚持走自己的路。他们记住了一句话：世界上没有什么救世主，只有自己才能救自己。他们不断地深化改革，不断地开拓创新，不断地发展提高，丰富自己，完善自己，把温州模式推进到了一个新阶段。

李锐同志在20世纪90年代，对温州改革和温州模式曾题诗鼓励道：

任人评说短与长，其实异常为正常；

自力自强凭大胆，我行我素握朝纲。

事关经济新模式，情系歌诗旧故乡；

浇灌文明花两朵，盛开并蒂吐芬芳。

但愿大家都能记住李锐同志的这首诗，“事关经济新模式”，“任人评说短与长”。不论在温州模式发展的哪一个阶段，不论对温州模式发生了什么样争论，都要坚持温州模式不动摇，坚持“我行我素握朝纲”。