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  • 从孩子的真实生活出发——乡村小规模学校建设的“缙云探索”

    作者:徐乐新 吴丽明 刘勇武 樊旭彪 调查地点: 调查时间:
    通过改造校园,改革乡村学校课程,培养重视学生个性的、内在核心素养发展的教师和校长队伍,立足乡村,助力“生长”,缙云教育实现了让孩子就近“上好学”、共享有质量的教育的目标。缙云的实践探索,表明乡村教育应继承本地优秀传统文化,打造特色的、适合自身的教育。同时,缙云的探索也为我国乡村小规模学校的发展提供了可资借鉴及学习的区域经验,有其重要的意义及价值。
  • 桐柏山盘古之乡神话人文景观新瞻瞩

    作者:甘心田 王其然 马利达 调查地点: 调查时间:
    本文介绍了中国盘古之乡的淮河发源地桐柏山的历史文化资源。 本文还回顾了盘古潭盘古庙神话传说、仙人摆布溪传说、盘古女娲造日月传说。地球上的自然矿藏资源总是有限的,而桐柏山古色古香的淮河源盘古神话生态文旅资源,却是取之不尽如昆仑,用之不竭赛江河,可持续发展良性循环的神话聚宝盆、绿色摇钱树。
  • 隐蔽的技艺——论四川夹江手工造纸技艺传承中知识传递的三种途径

    作者:谢亚平 调查地点: 调查时间:
    四川夹江素有“蜀纸之乡”之称,当地的手工造纸工人大多数关于造纸的专业知识的习得并不是依靠文本的记录,而是通过从小耳濡目染和身体力行的实践经验,依靠在操作过程中的灵感和经验去体会。同时,地区性的语言也在技艺的传承过程中起到重要作用,成为一种“隐性的技术”。此外,夹江特有的“合家闹”的帮工形式也促进了技艺的共享和传承,使造纸工艺在相对自由的造纸社区传播,由此成为一种集体共享的广泛技艺,而使该地的手工技艺得以维系千年。
  • 文化驿站构筑公共文化活动新空间

    作者:陈中权 调查地点: 调查时间:
    文化驿站是一种整合了小剧场演出、文艺培训课堂和休闲茶座等多种功能的新型公共文化活动空间。时尚化、休闲式、体验版、互动型、文艺范是对文化驿站建设的总体要求。文化驿站建设提高了公共文化设施利用率,扩大了公共文化服务覆盖面,满足了市民对多元文化的需求,传播了地方文化。跨界融合的创新思维、连锁经营的运行模式和社会力量的广泛参与是文化驿站在公共文化服务体系建设中脱颖而出的主要经验。
  • 非物质文化遗产保护的本土实践之路——以河北涉县女娲信仰的四百年保护历程为个案

    作者:杨利慧 调查地点: 调查时间:
    本文以河北涉县娲皇宫及其女娲信仰为个案,以八通石碑的碑文为文本,梳理了自明代、清代、民国直至当代的近400年本土非遗保护实践的历程,凸显了历史上不同的行动主体在相关方面的长期工作,并以此反观其与UNESCO发动的非物质文化遗产保护工程之间的内在关联性。
  • 《祁阳方言语音研究》参考文献

    作者:王仲黎 调查地点: 调查时间:
  • 祁阳方言语音特征

    作者:王仲黎 调查地点: 调查时间:
    本文为祁阳方言语音研究的附录,以表格形式整理收录了祁阳方言单字调平均时长,祁阳方言单字调性别时长,祁阳方言两字组连读变调调查字表,湘方言全浊声母清化情况、湘方言全浊声母清化后送气情况和祁阳方言两字组连读变调调查字。
  • 祁阳方言语音研究创新点

    作者:王仲黎 调查地点: 调查时间:
    本文对祁阳方言语音研究做了总结,指出了研究中的创见部分:通过田野调查,运用方言地理语言学方法绘制出了方言特征地图;综合运用语音格局、社会语言学、音系学等研究方法,对祁阳方言元音、鼻音韵尾进行动态分析;首次运用历史层次分析法剖析了祁阳方言声韵母历史层次等。
  • 祁阳方言语音历史研究

    作者:王仲黎 调查地点: 调查时间:
    本文的主要内容是祁阳方言语音历史研究。本文运用历史层次理论,梳理祁阳方言声韵音类历史层次,细化深入研究祁阳方言中特有否定副词的层次情况。同时结合地方志方音记载和方言今读,考察140年前祁阳方言语音情况,并分析祁阳方言部分音类140多年来的音值变化。本文认为在语言类型上,祁阳方言与侗台语的相似性更大。
  • 祁阳方言声调研究

    作者:王仲黎 调查地点: 调查时间:
    本文的主要内容是祁阳方言声调研究,包括祁阳方言中的单字字调研究和两字组连续变调研究。本文采用声调格局方法对祁阳方言单字调、连读变调进行声学实验统计分析,运用社会学方法对祁阳方言各年龄层次单字调、两字组连读变调进行动态分析,详细分析了祁阳方言新老派声调调类、调值、调型特点。
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