西汉扬雄有一句权威的论断，常常为后人引用：“书，心画也”（《法言：问神卷第五》）。如果“心”没有性别，书法是否也无关性别？虽然理论上说可能如此，但实际则不尽然，一是由于社会对女书家的期盼与男书家迥异，二是由于性别意识对书法美学的渗透。首先，书法在传统中国女性生活中占据着一个特殊的、有些尴尬的位置。与女红相比，书法缺乏传统女德的支持，女子致力习书，难免被视为不务正业；再与绘画相比，虽然书画常常并提，但绘事相对专门，只有少数女子从事，书法则不同，凡是读过书的女子，或多或少都练习过书法。儒家文化一统天下两千年，书法在其中起了不容忽视的传递文化、深化文化旨趣的凝聚作用，探讨女性与书法的关系，也即从一个侧面探究中国主流文化和知识女性的关系。在书法史奠基时代，女书家占据着相当显赫的地位。文字书写之有“法”而成为一个相对独立的艺术技能，一般史家以东汉蔡邕为鼻祖。汉末战乱多年而史籍得以 《