本文主要对安顺屯堡人与北盘江喇叭苗的妇女服饰进行了对比研究。首先分别概述了安顺屯堡人与北盘江喇叭苗的时空背景；其次从物质服饰、非物质服饰方面将两者进行对比，并补充...

本文探究了安顺地戏面具对屯堡文化的标志符号作用。首先概述了屯堡地戏的历史、概况及安顺地戏发展状况；其次描述了安顺地戏面具的制作流程及相关民俗，体现面具在地戏演出中...

本文探究了贵州安顺文庙的易学文化内涵。首先介绍了安顺文庙概况，以及中国建筑与《易经》的渊源关系；其次阐述了安顺文庙的严谨布局来自《易经》乾卦，体现孔子刚健中正的道...

本文探究了贵州安顺汉语方言构词依据及文化内涵。首先概述了构词受客观事物本身特点、人们构词心理、方言区文化环境等共同影响；其次阐述了安顺方言的直接命名构词法，包括着...

本文对安顺地戏文本中代表性的《三国》地戏书叙事特色进行了浅析。首先概述了学界对安顺地戏文本的研究成果，以及《三国演义》地戏文本的代表性；其次阐述了《三国》地戏文本...

本文以《安顺地戏剧本选》为参考探究了安顺地戏剧本中的詈语及文化内涵。首先概括了安顺地戏剧本中詈语的表达方式，如直接詈骂、内心詈骂、第三人詈骂等；其次阐述了安顺地戏...

本文以符号互动视角探讨了屯堡地戏仪式的互动结构。首先概述了符号互动论含义及代表学者；其次阐述了屯堡地戏的自我互动，包括寻求心理安慰与精神寄托、坚守道德信义等；再次...

本文以贵州省九溪村的田野调查资料为基础探究了现代屯堡婚姻仪礼。首先阐述了婚礼中主客间复杂的人际关系；其次描述了婚礼中围绕新娘展开的重要仪式，包括开合、上头、出门、...

本文探究了屯堡人“做大客”诞生礼仪的象征意义与社会功能。首先概述了学界对人生礼仪的研究成果；其次描述了屯堡人的做大客仪式：参与者为女性亲友，包括送人亲、宴饮与庆贺...

本文以安顺屯堡“言旨语”方言为例，从文化遗产视角探讨了藏词式歇后语的抢救发掘工作。首先概述了藏词式歇后语的起源以及近乎绝迹的现状；其次介绍了与藏词式歇后语结构相似...