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中国的传统文化性别体系和宗法制度相辅相成，以父系父权、男尊女卑为主要特征而著称于世。然而，尽管这些主要特征是准确的，它们却并不能概括中国传统文化性别体系的全部内涵...
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本文以河北涉县娲皇宫及其女娲信仰为个案，以八通石碑的碑文为文本，梳理了自明代、清代、民国直至当代的近400年本土非遗保护实践的历程，凸显了历史上不同的行动主体在相关方...
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本文基于22位以田野作业为搜集资料之主要方法的民俗学者的访谈，分析了女性在田野作业中的优势和劣势。本文认为，性别视角确实是一个必要的研究维度，女性研究者在某些话题上...
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就业是民生之本，是人民改善生活的基本前提和基本途径；就业是男女享有的基本权利，是妇女获得经济独立和人格独立的基础和前提。《中国人权百科全书》对“劳动权”解释道：劳...
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妇女的政治参与是实现人的基本权利和政治决策民主化的产物，是妇女发展的优先领域；与其他“妇女问题”相比，它也是最具性别敏感的领域。政治权利的享有和政治的参与程度是衡...
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国际人权法作为国际法的分支，是人权保护国际化的产物。第二次世界大战以来的半个多世纪里，国际人权法得到显著发展。国际人权公约是国际人权法的重要渊源，它对于将妇女人权...
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“社会性别”并非中国的本土概念，它由英文gender一词转译而来。中国妇女学界逐渐采纳“社会性别”一词，是在1995年第四次世界妇女大会之后。之前，在中国政府文件和相关学术...
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本文以社会性别建构为理论观照，阐述在少数民族女性参与的民族文化商品化的过程中，族群内部女性性别角色是如何进行重构的，同时呈现在性别建构过程中女性个体的能动性和传统...
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本文对位于云南省丽江市宁蒗彝族自治县的摩梭民族服饰工艺传承“妇女合作社”的传承现状进行考察和评估，并对存在问题和未来发展提供意见和建议。本文认为“妇女合作社”的文...
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首先，本章根据本书第三章至第六章的研究结论总结中国大龄未婚男性生存和发展所面临的问题与挑战；其次，对本书的主要研究结论进行总结；再次，给出一些旨在促进大龄未婚男性...
