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本文以江苏常熟的白茆山歌为例，考察在1958年的新民歌运动中，国家、女性、民间文艺三者之间的复杂关系。国家以民歌这种传统民间文艺形式动员农村妇女参加社会主义劳动，但女...
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本文通过一个案例剖析村落性别规范的内容、运行逻辑。性别规范有三个层次的内容：（1）日常生活中的言行举止、生活方式；（2）两性分工的内外之别；（3）双重标准的性别规范。...
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本文通过对一个个案的分析，通过对一个乡村女人“破鞋”称谓的由来过程的考察，最大限度地展示村民们如何透过互动认定他人，展示乡村文化与权力通过什么样的机制和逻辑将“破...
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本文主要从性别分析视角，通过梳理晚清至五四运动时期精英知识分子关于妇女解放的话语，揭示女性与中国现代性之间的关系，探讨这一时期女性形象如何被不断建构，从而展现性别...
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娜拉——新女性形象是男性精英知识分子在面临着各种压力之时想象与设计民族国家以及男性主体的主要符码，言说娜拉成为五四男性精英知识分子重要的文学议题；现代女作家——现...
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“第三性”是当今社会对女博士的代称。它是对追求独立、实现自我价值的高学历女性的一种排斥和异化现象在语言上的反映。女人往往被称作“第二性”或“他者”，女博士从女人这...
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社会中的任何人都离不开言语交际，并通过言语交际来传输信息、传播价值观。鉴于主流社会是语言的主导力量，社会中使用的语言大多是主流社会认可、认同的语言，社会中盛行的价...
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20世纪30年代知识女性大规模进入职业领域，与此相伴，职业女性被视为“花瓶”，涌现出大量有关“花瓶”的故事，形成一套“花瓶”叙事。此一现象固然含有现代化论所指出的守旧...
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在现代中国，妓女形象成为一种隐喻，一种表达思想意识、建构社会性别身份的媒介。人们通过对妓女形象的认知和想象来表达他们对民族现代性、社会关系和妇女解放等重大社会命题...
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在《招安，招安，招甚鸟安》中，徐坤以超越父权制中心化价值体系压抑的书写策略，来实现作为主人公的徐小红艰难的自我指认和建构作为叙述者的徐小红“本真”的女性声音。小说...
