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书信的历史源远流长，是人们传递讯息、交流情感的主要工具之一。在中国古代，书信通称为“尺牍”。其义取于书写的材料与尺寸，“尺”指木简的长度，而“牍”则是古人在书写时...
作者：郑爱敏
出版时间：2012年07月01日
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较之传统女性主义，性别研究的一大贡献在于改变二元对立的思维惯性，以性别权力关系的复杂性取代两性对抗的简单思路。高彦颐、曼素恩（Susan Mann）两位学者十多年前的开创性...
作者：杨彬彬
出版时间：2012年07月01日
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广告常常大量采用妇女的形象，这里承载了什么样的文化信息？它如何表达性别的观念？是否会强化性别歧视或者对妇女造成伤害？本文综合互联网上的广告资料，结合目前国内广告表...
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从性别的视野重思中国戏曲史，是否能显示新的历史面向，令我们获得新的历史认识？答案当然是肯定的。首先，性别视野能让我们更敏锐、深刻地看到传统文学的教化观念对戏曲中女...
作者：华玮
出版时间：2012年07月01日
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两性之间的恩怨情仇往往是小说的永恒的主题，无论是作者还是读者都总是为这些内容如痴如醉，不能自拔。然而在我们以往的小说史研究上，却几乎是清一色地只听到男性的话语，作...
作者：吴存存
出版时间：2012年07月01日
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“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”《论语·阳货》中记载孔子的这段话，说明在中国，诗歌的地位非常高，因而对诗歌的历史书写也一直是学者非常关注的问题。但是，尽管不少...
作者：张宏生
出版时间：2012年07月01日
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西汉扬雄有一句权威的论断，常常为后人引用：“书，心画也”（《法言：问神卷第五》）。如果“心”没有性别，书法是否也无关性别？虽然理论上说可能如此，但实际则不尽然，一...
作者：胡缨
出版时间：2012年07月01日
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广告文化带有鲜明的性别属性，而两性也被广告文化所规定，接受广告信息并依此而进行的消费活动实际上成了“性别训练”，在整体上并不客观的性别展示只会歪曲人们的性别意识。...
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论者有言经学有两方面的内容，一是学术层面，二是信仰层面。前者包括对经典之训诂注疏、义理阐释以及对学派、传承、演变等研究；后者则主要注目于圣贤书中之大经大法、纲纪伦...
作者：刘咏聪
出版时间：2012年07月01日
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目前学界一般认为，古文字的范畴是指汉代小篆以前的文字资料（含小篆），书写质材包括甲骨、金器（青铜器）、简帛、玺印、刻石等。由于这些较古的字形结构与我们习惯的楷体字...
作者：陈昭容
出版时间：2012年07月01日
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