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赵晓峰：宗族内外不同的农民合作能力
来源：中国乡村研究数据库 作者：赵晓峰 潘琼阁 发布时间：2021-10-14
解答“农民是自私的”：宗族内外不同的农民合作能力
《公私定律》关注农民的公私观念。公私观念是个文化性问题，在农民生活里也表现突出。
有一种观点认为，农民好像是自私的，我当时在这本书里要解决这样一个问题。我对传统的关于公与私的关系进行了解读，构建了公私观念的理想图式，即一个三元的分析框架——“大公（国家与普遍主义）、大私（宗族、自然村与特殊主义、整体主义）、个人、家庭（群我主义、个人主义）”来分析近代以来中国农村社会的变迁。核心问题是农民的公私观念如何塑造地方社会秩序，影响基层社会治理。在变迁里有观念和文化的力量，这种力量具有历史延续性，从长远来讲，还会对基层社会治理产生影响。
从《公私定律》到《农民合作与乡村振兴》，本质上延续的仍然是农民合作的问题，农民公私观的表现形式是农民合作能力。“大私”也是“小公”，是一个公私结合体。站在国家和村庄以外的角度，有宗族这样的“私”的实体；但是如果站在个人和家庭的角度，它又是“公”。这样，宗族就是农民团结力的载体。这个载体比较关键，它对内可以遏制个体和家庭一些不合理诉求，但对外有可能损害公共利益，为了宗族、村庄利益，有可能会牺牲更大范围的公共利益。我们可以理解老百姓的生活世界，很多时候，老百姓会为了家族、村庄利益，让渡自身利益。农民的合作能力长期以来受文化影响，可能限于宗族，在宗族外表现不够突出。
原文请点击：《赵晓峰：走出认识误区，探索农民合作理论创新》，2021年10月14日。
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