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关于社会文化史研究视角“下移”的思考
关于社会文化史研究视角“下移”的思考
报告字数：12474字
报告页数：15页
摘要：“社会文化史”概念在20世纪90年代的国内学者著作中出现后，对它的讨论也逐渐热烈，学术界对社会文化史的定义和内涵表述虽不尽相同，但在一个基本特点上有共识，即传统史学重“上层”，重精英文化、宏大叙事，甚至出现了“二十四史”是“帝王家谱”的说法，社会文化史则是对传统史学的一项批判和超越，其研究视角的“下移”。这种“下移”继承了社会史研究“眼光向下看”模式，主要包含两层内涵：一是关注的对象从精英人物转到平民大众，二是研究的内容侧重于传统宏大叙事所忽略的大众文化。如刘志琴认为，社会文化史是以大众文化、生活方式和社会风尚的变迁为研究对象，视线是向下看，着眼于小传统；李长莉认为，由以往偏重上层的政治事件与人物，转向下层的社会、民众及民间文化；梁景和认为，社会文化史首先要研究狭义的社会生活状态，主要是指“衣食住行、婚丧嫁娶、两性伦理、休闲娱乐、流行时尚……”；左玉河认为，社会文化史关注的是社会民众的文化观念和文化意识；常建华认为，日常生活应当是社会文化史的基础；等等。社会文化史在研究视角“下移”中产生了诸多问题，如从宏观叙事到微观研究的过程中“碎片化”现象及其引发的问题，已经有学者做了详尽论述，本文关注的是“下移”中的另一层内涵，即研究对象从重视精英人物到平民大众的过程中产生的问题及其心理根源——精英心态，破解的方法何在。学界对精英心态还未曾专门论述，但由此心态引发的问题，已经引起部分学者的关注，然而并未做系统的阐释，本文尝试对此做一探讨。
关键词：
文章目录
- 一 精英心态的渊源
- 二 问题的表现
- （一）对社会阶层的关注及价值判断中的极端倾向
- （二）刻板印象和验证的逻辑
- （三）主客体对立的研究立场
- （四）重群体轻个体
- 三 问题的解决方法
- （一）关注各阶层的全面研究立场和正确的价值导向
- （二）践行发现的逻辑
- （三）建立主客体平等的人格及沟通环境
- （四）重视个体层面的研究
- 结语
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