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家庭、家族与全寨的叫魂仪式

作者:杨渝东

杨渝东##杨渝东

所属图书:永久的飘泊

图书作者:杨渝东

出版时间:2008年01月

报告字数:25016字 报告页数:43页
摘要:在上一章,我们讨论了上坝苗民的信仰体系以及针对个人的叫魂与驱鬼仪式。这些仪式差不多都是“危机仪式”,其核心的表征就是恢复内在的“魂”而赶走外在的“鬼”,以此使得个人的生命更有活力。由于个人随时都可能会发生意外或遭受危害,所以针对这些事件的危机仪式几乎没有时间的限制,只要危害出现就可以举行。而在个人之上,上坝至少还有三个层次自然形成的社会单位,即家庭、家族与全寨,这三个层次各有自己的独立空间同时又相互关联。他们与个人之间是一层比一层更疏远的关系,但各自有其对个人的重要意义。上坝村寨既可以说是由血缘纽带与地缘纽带维系而成的共同体,也可以说是依靠长期的互助互惠,在完成彼此的责任与义务基础上建立的道德与伦理的共同体。在这个共同体中,家庭、家族和全寨形成了具有裂变聚落的结构特征,并成为不同层次的政治、经济与象征仪式的单位。
关键词:
文章目录
  • 一 家庭的叫魂仪式
  • 二 家族的叫魂仪式:砍火星
  • 三 村寨的叫魂仪式:祭龙