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东汉后期巴蜀汉中“五斗米道”的几个问题
东汉后期巴蜀汉中“五斗米道”的几个问题
报告字数：14459字
报告页数：15页
摘要：东汉后期，沛国丰（今江苏丰县）人张陵学道蜀鹤鸣山（古称鹄鸣山）中，布教传道。张陵死，子张衡行其道。衡死，子张鲁复行其道，以“五斗米道”割据汉中，政教合一，雄踞巴汉。汉末，丞相曹操征讨汉中，张鲁投降，受曹操之封而迁至邺（今河北临漳县西南）。随着曹操及其部属迁汉中之民于关中、洛邺，五斗米道遂传至北方。晋永嘉年间，张陵后裔于江西龙虎山建上清宫，尊张陵为“掌教”和“正一天师”，形成“天师道”教派。南北朝时，嵩山道士寇谦之变革早期道教而成“北天师道”，庐山道士陆修静变革道教、吸纳佛教而成“南天师道”。隋唐后南北天师道合流。明大德年间，张氏后裔张与材为“正一教主”，总领天师道各派，统称“正一道”，至元明时成为南方道教的主流，流传后世。这是史书的基本记载，也是道教的传统说法。但是，关于五斗米道的起源及其在巴蜀汉中阶段的发展演进，从学术角度来看还有疑问和争论，本文试做探讨、考述。
关键词：
文章目录
- 一 “五斗米道”是张陵创立的吗？
- 二 五斗米道的地域文化渊源
- 三 张修其人及其死因
- 四 “五斗米道”名称的来源
- 五 鹄鸣山和两座鹤鸣山
- 六 张鲁父子皆被封侯是否恰当？
- 七 张鲁政权属于农民起义性质吗？
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