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提携后学，为人谦诚；笔耕不缀，昌明学术——体悟龙显昭先生崇高的人品、师品与学品
提携后学，为人谦诚；笔耕不缀，昌明学术——体悟龙显昭先生崇高的人品、师品与学品
报告字数：3687字
报告页数：5页
摘要：今年六月，我接到四川省历史学会、西华师范大学历史文化学院、四川省哲学社会科学重点研究基地区域文化研究中心的邀请函，说是2015年9月26日将在母校西华师范大学举办“巴蜀历史文化暨龙显昭先生八十华诞学术研讨会”。手中拿着邀请函，我眼前浮现出在母校本科学习期间，龙先生给我们主讲秦汉史的精彩情景，正是他精湛的教学艺术、严谨的治学态度和广博的学识深深地折服了我，并使我终生受益。毕业后，我被分配到四川文理学院从事教学、科研工作，而我与龙先生的“学缘”似乎也就因此了结。幸运的是毕业13年后我再次得到龙先生在科研方面的亲自指导。那是2000年6月，龙先生邀请我参与其主持的国家课题“中国封建社会政治体制运作研究”的研究工作。其时龙先生已经以精于治秦汉史、宗教史和巴蜀史而斐声学术界。对于一名研究中国古代政治制度史的青年学者来说，能成为他的课题组成员，使我受宠若惊。龙先生在百忙之中仍不忘提携鼓励后学晚辈的学者气度，给了我极大的激励，令我十分感佩。在跟随龙先生做课题期间，先生强调从事史学研究的人，首先要做一个真正的人，要有良知和史德，要有社会责任。在此课题中，龙先生明确地提出了“法政体制”即司法与行政合一的概念，认为“它是我国封建政治制度的一个特殊现象和重要组成部分”。借此契机的启迪，笔者开始着力对封建政治制度中这“一个特殊现象和重要组成部分”，展开初步的研究，先后撰写了相关文章15篇，揭示了封建时代司法行政合一的本质。其后，笔者于2009年申报了国家社科基金西部项目《中国封建司法行政体制运作研究》（项目批准号：09XZS002），开始对中国封建社会政治体制中的重要组成部分——中国封建司法行政体制运作进行系统研究。在课题研究过程中，笔者曾多次登门请教先生，先生每次都耐心细致地予以指导。他指出，研究封建法政体制一定要了解政治学、法学等相关学科知识，紧紧围绕刑部、大理寺、御史台等司法机构之间的权力配置问题，结合典型案例展开研究，凸显出封建时代司法与行政合一的特点。在龙先生的耳提面命下，课题的最终成果《中国封建司法行政体制运作研究》一书，在2014年9月由中国社会科学出版社出版，其核心观点实际上是深受龙先生当年所提出的“法政体制”的概念的影响。拙著通过对不同历史时期的典型案例进行深入剖析，描述封建司法行政体制的运作实态，并探讨其利弊得失，希望为当代的法制建设提供有益的参考与借鉴。可以说，龙先生之于我，有提携、知遇之恩。
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