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景观的商品化生产：资本下乡与旅游开发
景观的商品化生产：资本下乡与旅游开发
报告字数：23431字
报告页数：28页
摘要：政府将“局外人”对景点的探索和兴趣通过权威评价进而确立起其开发的权力，确权认证后确立了景点开发的价值，政府凭借其在旅游规划和土地征收上的权力奠定了夏银村旅游开发和发展的总体特性。政府通过规划、土地征收和拆迁等活动从整体和宏观层面给景观化的村寨社会铺上了一层底色，而对其的具体打造和运行则交由其他主体，“进入第一乡村的还有另一股势力，即资本。资本同时在城乡创造人类悲剧，并形塑人类组织的空间展现、形态及其发展，资本还是形塑不同人口空间分布（密度）的主要力量”。资本跟权力密不可分，如果说权力是从整体上给景观社会定调的话，那么，资本则在既定基调的基础上开展具体的布景实践。下乡资本按照工业化的生产原则对夏银村传统文化和村寨生活重新改造、重组、合并和再生产，最后将其统合在景观统治的秩序中。“至此，我已经谈到在旅游发展的特征中视觉的那种可怕的支配地位。在某种意义上来讲，我们确实生活在一个景观的社会之中”，资本对村庄的自然环境、传统、文化、生活及人等几乎村庄中的所有物都进行了“景观化”处理，“几乎所有的全球环境已经改变成为，或者正在改变成为各种各样的可以收集的景观，这些景观通常都有‘大门’，参观者付费才能进入来消费它们”。具体而言，它们采取规划、区隔、轰动、遮蔽、仪式化和淡出等“组合拳”的编码策略。因此，景观社会通过不断地制造出众多浪漫化的“地点神话”来吸引潜在的游客，在表面上服务的是“游客凝视”（tourists gaze）和“舞台真实”（staged authentic）的需要，而实际上它们最终指向的是资本增值和利润最大化的目标。
关键词：
文章目录
- 第一节 资本下乡与“布景”
- 第二节 景观制造中的布控和“组合拳”
- 一 “规划、重组和区隔”——空间格局的规划
- 二 “拆分、置换与重塑”——鼓藏头和活路头传统人物的塑造
- 三 “封闭、移植和轰动”——组合后的节目表演
- 四 “固定、仪式化和表演化”——拦门酒景观的制造
- 五 “过滤、淡出和遮蔽”——民间故事、菩萨和文艺队的消失
- 六 “开发、扩散和转移”——综合服务区和苗家银饰一条街
- 七 “置换、借用和‘去圣神化’”——村规民约和祭祀文化娱乐化
- 八 “宣传、促销和推广”——具体景点和遗产圣地的宣扬
- 第三节 小结：“组合拳”背后的资本逻辑
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