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国家正祀与民间信仰的互动——以明清京师的“顶”与东岳庙为个案
国家正祀与民间信仰的互动——以明清京师的“顶”与东岳庙为个案
报告字数：13765字
报告页数：22页
摘要：大约70年前，顾颉刚先生为了研究神道和社会，先后对北京朝阳门外的东岳庙和京西南的妙峰山香会做过数次田野调查，并和他的一些同事们一起，发表了一些开创性的成果，这可以说是对东岳神系及其信仰的较早的科学探索。在这些成果中，就已经有学者指出，对碧霞元君的信仰，在北方民众中要比东岳大帝更强。实际上，通过普遍查阅明清以来的地方志，我们知道碧霞宫（包括娘娘庙、九天玄女庙等）主要存在于北方，东岳庙则普见于全国各地；前者主要分布于乡村，而后者则立足于作为统治中心的各级城市。这说明，自上古帝王的泰山封禅以来，东岳崇拜就更多地体现了国家信仰，而碧霞信仰则具有更多的民间性。在这里，本文试图对北京周边崇拜碧霞元君的各“顶”、东岳庙及其二者的关系略做探讨，并且通过各种祭祀群体之间的联系，折射出在北京这个首善之区民间信仰如何对官方信仰发生互动。
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