图表-平阳鄢氏族谱《祖训》--村落调查研究数据库

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平阳鄢氏族谱《祖训》

标题：平阳鄢氏族谱《祖训》下载
图片说明：其一曰：祖宗坟墓，形体之所在也，详灵之所栖也，山川秀气之所钟也，子孙绳绳由是而出焉，虽百千载之后，为子孙者当保而护之，以时而祭之，岂可发掘而葬后人耶？如犯之者，天不覆，地不载，祖宗不佑而灭亡矣，所同族者其重罚之。其二曰：凡同族者，祖宗坟墓之地，住居宅基之业截然各有分限，建造安葬之际宜依已分，毋得越分侵占，若其不然，必致闹争成讼，小则倾家耗财，大则损身绝命，悔之何及，子孙戒之，犯者同族之人重罚之。其三曰：吾族虽蕃源流，踈戚之分、昭穆尊卑之序未有不明，为子孙者勿以卑逾尊，井然有条而不紊，厘然有礼以相承，上行下效，习以成性则孝悌之心油然，淳厚之风蔼然，如此，不谓之吉人，吾不信也，若其不然，宗族黜之，乡邻贱之，如此，不谓之髶（xiōng，同“凶”）人，吾不信也，可不慎之？其四曰：夫族之众虽千万人，皆由始祖一人之身所出也，以此论之，岂可以富而吞贫？岂可以强而凌弱，以众而暴寡，以贤而诈愚？富者当好礼以处其富，贫者当受命以安其贫，勿见利而忘义，勿厌贫而妒富，且天地之间物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，为子孙戒之无忽。其五曰：同族之人，能孝敬父母、能事兄长、能教子孙以行公道，能积阴德以垂后裔，能劝良善，能解争斗，能睦宗族、守廉介，此吉人也，若其不遵前训，语言诡谲，动止阴险，则当箴而乐之。其六曰：同族之人，或有鳏寡孤独者宜抚恤之，死丧患难宜扶持之，被人欺侮宜救援之，如此，则德义日厚，风俗自淳，子孙其勉之。其七曰：凡我同族，嫁女娶妇须择良善故家之后，以为匹配，则女之事人必钦、必戒，妇事舅姑必执妇道，若子孙贪财好色攀结下贱之家，必辱祖宗之名，甚至兄填弟房、弟填兄房此伤风败俗之尤者，使贤人君子耻而笑之，以为犬豕之不若，违者重罚而黜其族，宜慎戒之。其八曰：为子弟者，毋好酒色以乱其心，毋好游猎以荡其性，毋好博弈以荒其业，毋好奢侈以乏其财，毋好争讼以丧其家，毋好懒惰以贬其身，士农工商各专其业，则身无不修，事无不成，家无不肥，名无不显，庶几无忝前人矣。其九曰：凡同族者，有能明经究史、博览群书，居家则能教训子孙、敦行孝悌，孜孜为善而为良民；居官则能尽忠事君、泽及于民，而良臣显亲扬名、荣耀宗族，继前人之簪缨，则为贤子孙矣，众加尊敬，后人勉之。其十曰：夫谱之作岂徒然载，上有以著祖宗根源之所自出，下有以见子孙派流之所分，受斯刊谱以遗子孙，传之久远，非吾族者其假自见后之人生乎数千载之下，开卷一览如见祖宗之面目，岂无感动之心哉，若藏之不谨，多致损坏，实为不孝，设有不肖或因贫窘将此刻谱私卖与人，许众罚而黜之，不与同族戒之哉。资料来源：1948年鄢氏九修族谱中的《祖训》。
所属文章：燕坊村鄢氏宗族的治理形态与实态下载全文
所属图书：中国农村调查（总第3卷·村庄类第2卷·华南区域第2卷）
出版时间：2017年03月