图表-土地制度变革与村落共同体的变迁-续表1--村落调查研究数据库

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土地制度变革与村落共同体的变迁-续表1

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图片说明：土地制度变革私有的土地社队所有的土地 “两权分离”的土地市场化的土地共同体的维度精神纽带利益纽带 1.基于血缘关系形成的对杨家人共同祖先的崇拜是联结所有杨家人的精神纽带。2.农耕、治安防卫、祭祀信仰、娱乐、婚葬以及农民的意识道德中的共同规范等方面具有共同体意义的相互依存关系。1.国家权力对族权的替代，冲击了传统的祖先崇拜，基于宗族共同体形成的精神纽带开始弱化，但在一定程度上仍旧起到了维系杨家人的作用。2.社会主义和集体主义价值观念嵌入村落共同体，成为占据主导地位的精神纽带。1.集体意识开始弱化，个体意识不断增强。2.随着农民流动性的增大，打破了共同体的孤立性和封闭性，传统的社会价值观念受到冲击。3.宗族仪式逐渐消亡，宗族情感与认同逐步弱化，内部矛盾日益凸显，传统宗族权威在社会化和市场化的冲击下日渐衰弱。4.公共记忆逐渐消亡。1.共同体地域纽带消解，杨家祠堂也随之拆除，宗族仪式载体丧失。2.内忧外患在吞噬村庄土地的同时，也吞噬了那些以地表为依托的集体记忆的载体，例如晒谷场、村口水塘等，进一步导致了村落集体记忆的淡忘。3.来自邻村的诱惑和拆迁利益的驱动，杨家人的身份认同感和集体认同感弱化。1.作为宗族共同体的成员，一荣俱荣，一损俱损，杨家人有着共同的宗族利益。2.由血缘关系和姻缘关系联结起来的宗族共同体，为了维护共同利益，在面对外部挑战时，能够同仇敌忾，共同抵御。1.国家政权向乡村渗透后的集中统一共同体，一定程度上打破了传统宗族共同体的利益纽带。国家利益在村落共同体利益和共同体成员个人利益之上。2.生产生活资料的集体所有，使成员依赖于集体经济，社队具有生活共同体的特征，是经济共同体、国家权力深度干预的政治共同体。3.统一劳动，统一分配，平均主义盛行。1.农民可自由经营使用承包土地，进行个体化生产，并获取土地生产价值，对集体的依附逐步减弱，在经济上实现自主独立，打破了集体化生产和生活的纽带。2.集体所有制企业衰落，私营企业兴起，经济利益分化，经济生活多元化，贫富差距凸显，社会地位分化。3.经济活动半径扩大：企业触角延伸，村民经济交换扩展。4.雇佣制度取代建立在人情关系网络基础之上的互助机制，劳动力商品化。1.耕地和宅基地的征收，使得村落以耕地和集体建设用地为依托的私营小企业失去了“立足之地”，或是走向破产，或是迁出村落，基于这些村办企业存续的业缘共同体逐渐走向消亡。2.耕地的“三权分置”，村民作为劳动力，不再被捆绑在土地上，为一部分村民从村落共同体脱域创造了条件；耕地的征收，使得杨家大塆的村民成为“失地农民”，农业劳动者与农业生产资料结合的纽带被切断，由职业农民组成的业缘共同体被消解。
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所属图书：土地制度与村落共同体的变迁
出版时间：2020年06月