图表-家族形成之前的谱系说明-续表1--村落调查研究数据库

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家族形成之前的谱系说明-续表1

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图片说明：代数名称说明首领谱 012345678910111213 送米窝 “送米窝”（即人的第一代）被看作所有哈尼和阿卡人的始祖。传说中他既是部落首领，又是祭师，反映阿卡祖先社会政教合一的政治体制，即历史上所记载的“鬼主”制度王建华：《从谱系看哈尼族和阿卡人的形成》，《第六届国际哈尼/阿卡文化学术讨论会论文集》，云南人民出版社，2010，第25页。窝腿雷腿雷宗宗米耶米耶驾驾提锡提锡利利跑奔跑奔吾吾牛然牛然错错嫫威嫫威尊三个音节的谱系，且连名的时候往往是“单连”和“双连”隔代相错命名，从“送米窝”到“尊唐盘”共十四代无分支的单传谱系，称为元祖谱系。其中，宗米耶是通过命名与阿卡最高的神（祖神）“米耶”“米耶”也被阿卡人尊称为阿培明艳（“阿培”意为曾祖母及其以上的祖先，也被赋予了“神”的含义），相传阿培明艳是天神呒玛最聪明的女儿，是管全人类的，她给阿卡人带来籽种，教给阿卡人种植五谷，阿卡人衣食住行的东西都是阿培明艳创造发明的，因此她也被看作阿卡信仰里的最高神。联系起来，“宗”有“相伴，协商”之意，“宗米耶”意为“与米耶结伴之人”“与米耶共商事宜之人”。“米耶驾”中的“驾”意为种、支系。这实际上是部落繁衍生息的反映王尔松：《哈尼族文化研究》，中央民族大学出版社，1994，第136～137页。尊唐盘 “尊唐盘”被誉为“百子之母”。也有认为“尊唐盘”中的“唐盘”取自于神话人物“塔婆”（被称作“百子之母塔婆”，是人和鬼共同的母亲）。其中“尊”意为“王”，所以“尊唐盘”就是“塔婆再世之王”王建华：《从谱系看哈尼族和阿卡人的形成》，《第六届国际哈尼/阿卡文化学术讨论会论文集》，云南人民出版社，2010，第25页。
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所属图书：橡胶种植与阿卡社会继替
出版时间：2021年06月