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“道义—理性”背后的社会逻辑——以20世纪初贾汪矿区冲突为中心
“道义—理性”背后的社会逻辑——以20世纪初贾汪矿区冲突为中心
报告字数：11402字
报告页数：13页
摘要：“斯科特-波普金论题”虽有先验论色彩，但提供了通过农民行为逻辑观察乡村社会运行机制的独特视角。自治传统下绅权与村庄经济、道德规范的共生性，中国传统“无讼”理想与乡村道义的重叠及保守型财政较低的要求，保障了道义伦理的基础地位。民初对绅权既尊重又制约的制度安排，强化了道义责任的基础性，促进矿区合作双赢局面的实现。南京政府主导的强制性制度变迁，改变了整个博弈场，导致个体理性的张扬和集体行动的非理性，迫使国家修正其植入性政策。这表明，行动的性质并非先验确定；行为偏好既受制度、权力和文化交织的社会网络即变动的社会场域的影响和制约，也重塑着制度的走向。
文章目录
- 一 导言
- 二 绅权时代道义基础上的经济理性
- 三 公权力下道义和理性的角力
- 四 道义和理性背后的社会运行机制
