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从功利主义到专制主义——墨子政治哲学的内在理路

作者:代云

代云##卫绍生 张新斌 高秀昌

所属图书:文史哲论丛(2014卷)

图书作者:卫绍生 张新斌 高秀昌

出版时间:2014年11月

报告字数:8479字 报告页数:13页
摘要:墨子政治哲学是指墨子对人类政治生活“应然状态”的思考与主张,它以对人之为人的理解与规定为前提。墨子以“劳动”区分人与动物,把人的物质生产活动视为人类社会存在的基础,其政治哲学即是奠基在这个认识之上的。他在对政治事务进行价值判断时,以是否有利于人类的两种生产(物质生产与人自身的生产)为标准来进行,这使其思想中浸透了功利主义的内容。墨子不主张个人主义的功利主义,他的功利主义是社会本位的。墨子政治哲学中社会整合的原则是“义”,最大的“义”由“天”掌握,即“义自天出”。社会整合的结果是对家长权和个人选择权的侵夺,前者具有批判性,后者导致政治生活中的专制主义倾向。
文章目录
  • 一 墨子政治哲学的理论基础
  •         (一)墨子对人之为人的理解与规定
  •         (二)墨子与孔子“人禽之辨”的关系
  • 二 墨子政治哲学从功利主义到专制主义的理论线索
  •         (一)墨子功利主义思想的表现与实质
  •         (二)从功利主义到专制主义的内在逻辑
  • 余论