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近代泰山神灵谱系的增扩与日常生活经验
近代泰山神灵谱系的增扩与日常生活经验
报告字数：42960字
报告页数：46页
摘要：在近代华北民众看来，泰山信仰是其生活中习以为常的风俗，也是他们应对生活困境经验的一部分。晚清时期，新的神灵以不同的方式介入民众的生活，这些新神的塑造与碧霞元君的身份变化，展示近代华北民众生活的一种特殊面相。以此为中心，本文主要研究“四大门”介入社会底层生活的情况，盗跖的河神化，以及碧霞元君与妈祖的形象融合。
文章目录
- 一 社会底层生活中的“四大门”
- （一）碧霞元君与“四大门”
- （二）民众生活中的“四大门”与碧霞元君
- （三）平郊村：泰山信仰下的一个华北村落
- 二 王三奶奶与京津冀信众的神灵信仰
- （一）神化王三奶奶
- （二）王奶奶的分身
- 三 泰山盗跖的河神化
- （一）泰山民间私祀盗跖
- （二）泰山民间意识促使盗跖河神化
- （三）盗跖化蛇与泰山民间庙祀
- （四）泰山盗跖信仰遭遇知识精英的质疑
- （五）泰山盗跖信仰中的民间文化主体性
- 四 碧霞元君与妈祖的融合
- （一）“碧霞元君”封号与《天妃经》
- （二）汪楫对两位女神的混淆及其影响
- （三）惠济祠：两位女神混淆的特殊案例
- （四）近代方志编纂对两女神混淆的助推
- （五）近代华北与华南信众对两位女神的多层次混淆
- 小结
