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圣灵信仰的家族村社传统与东正教的国民建构——俄罗斯与白俄罗斯的社会文化根基
圣灵信仰的家族村社传统与东正教的国民建构——俄罗斯与白俄罗斯的社会文化根基
报告字数：14846字
报告页数：17页
摘要：本文以历史人类学角度关注信仰何以引导认知与过程的问题。提出，宗教的认知可以影响社会认知乃至国家意识，从而宗教信仰或认知的历史可以影响国家的历史。笔者认为，俄罗斯人与白俄罗斯的东正教享有兼容民间信仰、教化国民、整合社会、协佐军队、建构民族的历史积淀和政治支撑，故此东正教具有建构国民、社会、民族-国家的功能，并与希腊东正教的信仰认同对其国家认同构成张力。结论以利奇“文化与制度并非合一”和特纳仪式“阈限”之反结构重构权威之动态平衡的理论，质疑涂尔干等宗教仪式表征结构之研究。
文章目录
- 一 古罗斯人圣灵信仰传统：家族神
- 二 村社信仰形态：自然神与家族树
- 三 俄罗斯与白俄罗斯东正教的平民与国民质性
- 四 俄罗斯与白俄罗斯东正教的社会组织机能
11468712 - 五 俄罗斯与白俄罗斯东正教的国民-民族建构
- 六 个案：彼得-巴维尔教堂构形、仪式、组织、制度
- 余论：宗教信仰或认知的历史影响国家的历史
