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傩火送瘟:禳祟纳祥的节日设置——太行山东缘一个汉族村庄春节“拉死鬼”仪式的田野考察

作者:朱振华 李生柱

朱振华 李生柱##纳日碧力戈 复旦大学民族研究中心 李生柱

所属图书:中国山地民族研究集刊 2016年...

图书作者:纳日碧力戈 复旦大学民族研究中心 李生柱

出版时间:2016年09月

报告字数:13234字 报告页数:18页
摘要:白府村是太行山东缘地带的一个汉族村庄。作为一种文化设置,白府村人正月十七“拉死鬼”的意义绝不仅仅是休养生息,缓解疲劳,求吉纳祥。如果目的单纯是这些,原本完全可以采纳更为省力的方式。在传统的惯性下,乡民们借助“拉死鬼”仪式集中调理人与自然的关系、人与人之间的关系,乃至自身孤立的家园与周边社区的关系,还要借助人与鬼的关系安抚个体的内心世界。如果没有这样一个时间节点调理乡民们精神世界的文化设置,社区秩序将难以为继,乡民们的心灵世界也将变得鬼影重重。由此,可以上溯至古礼傩仪的春节社火“拉死鬼”,对于村落民众的宗教观、生命观乃至自然观有着极为深厚的影响,也成为理解北方地区山地乡民生活文化的一个重要窗口。
文章目录
  • 一 地贫水涸:白府村的“白描”
  • 二 祖先记忆:年年“拉死鬼”
  • 三 谁演“死鬼”:准备与禁忌
  • 四 傩火送瘟:仪式活动的展演
  •         (一)祭祀家亲
  •         (二)祭神酬神
  •         (三)搭建“蒿里山”
  •         (四)制作“钱叉子”
  •         (五)备柴、堆土
  •         (六)路神与扁担官
  •         (七)捉“死鬼”
  •         (八)拉“死鬼”
  •         (九)审判“死鬼”
  •         (十)点燃“蒿里山”
  • 五 “拉死鬼”:一种调谐现实的春节文化设置
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