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一个没有冲突的文化接触的实例——海拉尔以北地区的驯鹿通古斯和哥萨克
一个没有冲突的文化接触的实例——海拉尔以北地区的驯鹿通古斯和哥萨克
报告字数：15005字
报告页数：18页
摘要：本文探讨的核心概念是文化接触（culture contact)，这个概念为当时的英国人类学家所使用，相当于当时美国人类学家所用的涵化（acculturation）。以往研究文化接触，接触的一方通常是“非欧洲、非基督教的，相对地与其原始经济和蒙昧有关”，另一方通常是“欧洲的、基督教的，相对在经济和文明方面较先进”，“在政治上较强大”。“伴随这两种文化的接触而产生的性格特征就是恐惧和对主体民族的怀疑，以及欧洲人的蔑视和家长制作风的态度。这两种态度往往都带有同一观点：把对方成员当作与他们自己不同的异类。当两个社区的利益发生冲突时，这种态度会转化为仇恨，一方发动革命暴力，另一方发动镇压行动。”林德格尔的问题是文化接触一定引发冲突吗？她在海拉尔以北地区——额尔古纳河右岸地区发现了一个没有冲突的文化接触——驯鹿鄂温克人和哥萨克人文化接触的实例，并对其中的原因进行了分析，尽管作者的有些认识我们并不赞同，但其研究有助于我们了解海拉尔以北地区民族关系的情况。
文章目录
- 一 方法的阐述
- 二 问题
- 三 文化的各方面及它们的关系
- （一）接触的早期历史
- （二）领土的体制和相互关系
- （三）族群的规模
- （四）接触的类型和频率
- （五）种族和混血
- （六）语言、读写能力
71179007 和双语 - （七）社会组织和政治关系
- （八）经济组织和贸易
- （九）物质文化的交流
- （十）宗教的双重性
- （十一）通古斯人与哥萨克人的性格特征
- 四 对进一步研究的建议
