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西南少数民族法律的特点
西南少数民族法律的特点
报告字数：40243字
报告页数：53页
摘要：由于法律逻辑的基本概念起源于宗教，虽然宗教在认识到事物的世俗性后，就把知识的部分让给了法律科学，但是二者追求的目标仍是相同的。因此，法律仅仅是宗教思想更完善的体现而已，二者都是精神生活的最高表现形式，是各种意识的意识。由于二者的概念、用语、性质、特征及其转达的理论体系都是集体努力的结果，作为一种非个人的表现和“社会的法”，唯有它们才能为心灵提供可以适用的模式，使事物有可能被理解。伊西多谈道：“（法）为各民族所共有，因为人是凭靠一种本能的直觉体认到它的，而不是通过任何人的约定而拥有它。这表现在下述几个方面：男女结合，生儿育女，共同占有所有财物，所有人的普遍自由，从空中、海洋和陆地上获得财物，归还委托或借贷的财产，用强力制止暴力。这些或诸如此类的情况不可能构成不正义，而必须被认为是与自然平等权利相符合的。”
文章目录
- 第一节 法律的神圣性、模糊性及随意性
- 一 法律的神圣性
- 二 法律的模糊性
- 三 法律的随意性
- 第二节 司法的有限理性
- 一 “神判”是司法审判的主要法则
- 二 司法审判具有决疑论证的性质
- 第三节 刑法的单纯性
- 一 压制性制裁措施
- 二 血族复仇也受固定形式的约束，程度上会有所不同
