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“祖荫”与“神佑”：村落社会的文化和秩序
“祖荫”与“神佑”：村落社会的文化和秩序
报告字数：10128字
报告页数：13页
摘要：民间信仰“作为理解乡村社会结构、地域支配关系和普通百姓生活的一种象征或标志，特别是它所表达的‘社会空间’和在历史过程中所蕴含和积淀的社会文化内涵”，具有独特的价值和意义。赣南客家地区是宗教文化圣地，传统文化保持较为完整，民间信仰活动尤为活跃。本文主要关注赣南客家宗族性村落民间信仰在实践中的文化表达及其社区文化秩序再生产机制，并略论民间信仰的嬗变与未来。依据调查村落村民的惯称，本文把道教信仰场所称为“庙堂”，以与儒教的“祠堂”、“厅堂”和佛教的“佛堂”区别开来。
文章目录
- 一 村落中的神庙与宗族
- （一）东园古庙的分裂
- （二）水泡古庙的合作
- 二 集体活动仪式：家族与神灵的盛宴
- （一）“请订”
- （二）水泡古庙“迎谷花神”
- （三）民间信仰集体活动的式微
- 三 “祖荫”与“神佑”中的文化与秩序
- 四 作为本土治理资源的民间信仰
