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明清之际中西祭礼之割裂暨“比较经学”之重新展开
明清之际中西祭礼之割裂暨“比较经学”之重新展开
报告字数：15056字
报告页数：14页
摘要：明清之际关于中国礼仪之争，反方以天主教弥撒来裁度儒家祭礼，辩护则将弥撒与祭祀区隔为两不相关。“弥撒是否祭祀”的话题，于同时期的欧洲正在激烈地上演，在华因受到抑制未得以充分展开。如今重新审视以阿奎那“对象”与“方式”两相统一的祭礼神学来诠释儒家时碰到的问题、有益的经验及“比较经学”重新展开之可能性，可以发现祭祀“对象”所呈现的“临在”“如在”之别，无非是神、人关系的具体表现；耶、儒祭祀之“方式”都体现出明显的神圣性。
文章目录
- 一 早期译介中的区隔
- 二 “两不相干”：区隔宣称的神学根据
- 三 从祭祀“对象”问题到神人关系范式
- （一）“临在”与“如在”
- （二）推人道以相接
- 四 弥撒与祭祖礼仪规程：“方式”的视角
- 结 语
