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大器晚成：民间养育学的文化洞察及其超越
大器晚成：民间养育学的文化洞察及其超越
报告字数：49560字
报告页数：58页
摘要：民间养育学主要包含基于生计的劳动教育、为了休闲娱乐的闲暇教育、基于精神需要的神圣性教育等三种形式；它们在不同历史时期有不同的体现。具体到安氏家族来说，在传统农耕时期，主要采用强信仰、弱干预的自然教育方式。进入集体劳动和单位制度时代，安氏族人的生计形式和劳动价值发生了等级分化，“吃国库粮”成为安氏族人的主要职业期待。市场化经济时代，安氏家族大量依靠父辈的经济和情感支持，并组成了网络化的核心家庭，三代人都参与到子代的养育实践中。
文章目录
- 第一节 局限性的文化洞察
- 一、“无规矩不成方圆”的底线性教养
- 二、“举头三尺有神明”的道德性敬畏
- 三、身教、喻教与礼教
- 第二节 匮乏之爱的情境依赖性
- 一、事业合作型家庭的去魅力化养育
- 二、强制度规训时的浅近自利
- 三、弱公共支持下的文化恐慌
- 第三节 平民文化土壤的滋养
- 一、“立”：把成长还给儿童
- 二、“玩”：基于顽皮的闲暇教育学
- 三、“谜”：珍视儿童发展的纯粹目光
- 结论：民间养育学的文化根基与未来
- 1.“立”之劳动教育
- 2.“玩”之闲暇教育
- 3.“谜”之神圣性教育
