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“代天巡狩”：“王爷”信仰的神性转换——兼及“送王船”的文化功能
“代天巡狩”：“王爷”信仰的神性转换——兼及“送王船”的文化功能
报告字数：16505字
报告页数：20页
摘要：本文介绍“送王船”的本意为送瘟神，但是在我国福建、台湾和“海上丝绸之路”沿线国马来西亚被附加了多种意义，特别是“代天巡狩”名号出现后，送王船的意义指向发生了重大的改变，抗瘟意义退化直至消失，王爷代替“天意”（祈求风调雨顺、四境平安）到海陆各处或阴阳两界巡查，在“代天巡狩”的名义下，有瘟神功能的王爷演变成了全能神。王爷“负责”着人类的生命安全，送王船仪式展现了民众独特的时间生活，有着一套特殊的文化“语法”。
文章目录
- 一 从“王爷”到“代天巡狩”：瘟神的退化与全能神的现身
- 二 不一样的王爷：横空出世的“代天巡狩”
- 三 “代天巡狩”下南洋：“送王船”仪式的跨境播迁与多族共纳
- 四 从驱瘟到禳灾：“代天巡狩”与生命安全的维护
- 五 送王船的空间展开与入仪者的时间生活
- 六 送王船的文化“语法”
- （一）王船神明面相：古代的狰狞恐怖和现代的慈眉善目
- （二）从纸船到木船：王船处置的二元对立
- （三）王船的焚烧/漂放
- （四）巫术/祭祀
- （五）安境的王宫/移动的王府
- （六）送王船/接王船
- 七 “代天巡狩”名义下现代“送王船”的独立品格
