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修身
修身
报告字数：114933字
报告页数：131页
摘要：本文详细分析了中国传统文化中“身”、“己”、“性”、“气”、“心态”、 社与会、“天”、“自然”这八个修身有关的概念的含义与社会学意义。中国传统思想中的身体主要是一种“身心合一”之“身”，身和心二者结为一体，相互合作，身进行伦理或道的实践，同时其实践行为要受心的指挥；心虽然指挥着身，但是自己无法表现自己，必须借助身来表达自己。“己”则呈现了一种主客辩证统一的自我观。“性”涉及个人修养与社会教化两个维度。“心态”是社会心理的形塑和践行。“社”与“会”既是中国社会传统思想中知识分子修身的表现形式和载体，也是其修身的重要规范和制度。“自然”是历代国人修身的最高目标。
文章目录
- 一 身：心体合一
50290302 - （一）“身”的含义
- （二）践行之身：伦理与理念形塑
- （三）载心之身：主从型共生关系
- （四）中西方身体观存在的问题
- （五）中国传统身体思想的社会学价值
- 二 己：主客辩证统一的自我观
- （一）中西方的自我概念
- （二）对象化的“己”与“为仁由己”
- （三）主体性的“我”与“无我”
- （四）“由己”与“无我”：辩证统一的自我观
- （五）中国自我观的社会学意义
- 三 性：个人修养与社会教化
- （一）性的含义
- （二）性的特征
- （三）性的命题
- （四）性的养成：社会规范的内化
- （五）性的教化：规训与社会控制
- 四 气：贯通形神、群己、天人的概念
- （一）形神观
- （二）群己观
- （三）天人观
- 五 心态：社会心理的形塑和践行
- （一）社会心态的界定
- （二）社会心态的形塑
- （三）理想人格的践行
- 六 社与会：概念及其演变
- （一）“社”与“会”
- （二）会社与社会
- （三）会社与乡约及乡村建设运动
- （四）会社与社会、国家的关系
- 七 天：社会的秩序与法则
- （一）“天”意为何？
- （二）中国社会中“天”的主要类型
- （三）“天”在心中：对君子修养和情怀的启示
- 八 自然：修身的最高境界
- （一）概念阐释
- （二）人与自然的相处之道
- （三）人与社会的相处之道
- （四）“自然”概念的当代价值
