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三代礼制传统与华夏文明的连续性
三代礼制传统与华夏文明的连续性
报告字数：11852字
报告页数：14页
摘要：本文介绍礼治模式是夏商周三代政治治理的根本模式.礼是多层面、多维度的复杂政治文化体系,兼具政治、宗教、道德等属性,它可以从多方面为王权政治提供合法性论证和技术支持,从而保障王权秩序的稳定,整合社会关系,促进共同的文化与政治认同.三代的礼制传统既包括外显的礼仪、制度,也蕴含有内在的精神传统,比如敬天法祖及衍生出的崇德报功、报本反始等道德观念,以及从祖先崇拜基础上生发出的血亲意识、宗族共同体意识、人伦孝道等观念.礼制精神经过礼乐教化,内化为社会成员的集体意识,成为社会成员共同的文化认同.因此,建立在礼基础上的早期国家既是一个政治、文化共同体,也是一个道德共同体.礼制的深层次精神传统内化为华夏民族的文化基因,它深入契合并形塑了华夏民族的思维模式、行为模式,可以说,礼制文明构成了华夏文明演进具有连续性的深层次根基.
文章目录
- 一 早期国家的礼治模式
- （一）三代礼的架构
- （二）礼制的多层次多维度功能
- 二 礼制传统是华夏文明连续性的深层次根基
- （一）农耕文明的生成语境与礼乐文明的敬天、法天传统
- （二）血缘组织在文明化进程中保持、强化并政治化
- （三）崇尚文德的礼乐教化模式
- 三 华夏文明延续性的礼制机制
- 结语
