乡村研究数据库 >
戏曲中的信仰习俗（上）
戏曲中的信仰习俗（上）
报告字数：34908字
报告页数：49页
摘要：有学者将古人生活的世界描述为“人神共居的世界”。大大小小的神鬼仙佛，有的来自道教，有的来自佛教，有的是民间自己生发，稀奇古怪的神灵围绕在人类周围，与人“生活”在一起。这种情况在戏曲中得到了充分体现。很少有古代戏剧中不出现神灵形象的。有的在开头，有的在结尾，有的贯穿始终。这些神灵在戏曲中并非可有可无的点缀，而是担当重要角色，承担推动剧情发展的重要任务。如果缺少这些角色，戏曲的舞台叙事将无法进行。这也反映出信仰习俗在古人生活中的重要地位。戏曲中的信仰习俗按其归属大致可分为道教信仰、佛教信仰、民间信仰三大类。其中，又以道教信仰和民间信仰最为突出。
文章目录
- 第一节 道教诸神信仰
- 一 不出场的玉皇大帝
- 二 东岳泰山信仰
- 三 东华帝君和西王母
- 四 最繁忙的神灵——太白金星
- 五 八仙信仰
- 六 张天师信仰
- 七 文昌帝君（梓潼帝君）、文曲星、魁星信仰
- 八 北斗信仰
- 第二节 佛教诸神信仰
- 一 观音信仰
- 二 达摩信仰
