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历史、民间与民族：20世纪遗产概念的精神维度
历史、民间与民族：20世纪遗产概念的精神维度
报告字数：18337字
报告页数：19页
摘要：20世纪初，中国在西方影响下引入“遗产”的精神性内涵，遗产概念走向意义的现代性转型。遗产中的民间与历史维度，与20世纪以来知识分子对中国文化认知的不断深化有关。20世纪30年代，史学界展开“中国社会史论战”，对新文化运动以来的历史虚无主义进行反思。几乎同一时期，左翼知识分子提出“文艺大众化”口号，引发了研究和利用民间文艺形式的讨论。1938年，毛泽东提出重视历史遗产和“民族形式”概念，进一步强调遗产民族性。遗产的民间维度也在“民族形式”的讨论中进一步清晰。中华人民共和国成立初期，在文艺为人民服务的原则和苏联文艺政策的影响下，国家层面开始挖掘和整理民族遗产，以实现社会主义新文化建设。这一时期，遗产中的民族维度压倒民间和历史维度，成为主要指向。改革开放后，历史维度成为“遗产”概念的题中应有之义，“中国民族民间文艺十大集成志书”的编撰和中国民族民间文化保护工程则重申了遗产的民族、民间维度。遗产在新时期实现三种精神维度的融合，实际上为21世纪初展开非遗保护完成了诸多基础性工作。
文章目录
- 引言
- 一 20世纪初遗产引入精神性内涵
- 二 20世纪三十四年代遗产的历史、民间和民族维度
- 三 1949年后民族性进一步凸显
- 四 改革开放后历史、民间、民族维度的融合
- 结语
