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西江商会是西江文化旅游发展进程中出现的最大产业自组织,自成立以来,对西江苗寨旅游产业的规范与活化起着积极的引领示范作用。近年来,西江商会积极挖掘当地文化特色,活化旅游市场,规范经营业态,保障商户利益,维护西江品牌形象,履行企业社会责任,对西江旅游发展、脱贫攻坚和乡村振兴的实施起到了积极的作用。
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作者: 孙云 李天翼 金升菊
所属图书:
文化赋能乡村振兴
出版时间:2022-06-01
2008年以后,在旅游的带动下,西江苗寨村民的家庭经济状况变化很大。可以说,“厕所变门面,猪圈变旅社”就是村民家庭收入和生活质量得到提升的真实写照。当然,西江苗寨的发展也还会受到新冠肺炎疫情反复、村民参与市场能力不足等诸多因素的影响。
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作者: 吴帮雄 李天翼 杨亮 周美慧 刘银丽 唐卿
所属图书:
文化赋能乡村振兴
出版时间:2022-06-01
苗族种茶饮茶具有悠久的历史,依托县域内丰富的茶产资源优势,西江苗寨各主体以茶促旅,以旅兴茶,扎实做好茶文旅融合发展“新文章”,为苗寨景区业态发展注入新元素,不断释放出文化与生态融合价值新动能。
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本研究通过对禄村自明清以来几百年历史过程的论述,可以明确土地在国家与社会关系中的重要意义。国家对赋税的控制,历来是国家权威在土地控制中不可让渡的表现,同样,地方社会的建构也表现在不可让渡的公产的建立上。围绕地方社会中的公产,村落中的公共仪式得以开展,地方社会的认同以及地方社会与国家的关系得以表述。
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尽管当前的家庭承包责任制又回复到以家庭经营为主的生产组织方式,但禄村当地的地方社会空间依然没能建构出来。虽然集体所有的土地并非私产,但这种村集体的公产实质上被各户瓜分殆尽,缺乏真正意义上公共事务的指向。改革开放后,农业之外的生产虽有所发展,但并未引导出地方社会空间的构建。此时的禄村已经缺少了民国时期作为一个自然村的认同。
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从合作化的历程来看,生产队的设置最初只是为了生产上的便利,但由于基本核算单位的层层下放,最终让生产队成为一个全面的实体。固定的人群、固定的土地、固定的劳动组合、人群的认同也就在划分的土地上建立起来。评工计分在整个合作化过程中都占据核心的地位,它既是生产管理中的尺度,又是粮食分配中的依据之一。
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中华人民共和国建国伊始就开始在县的体制下面建设乡的行政建制,并推行土地改革运动。在这个过程中,禄村人在1949年之前独霸当地行政领导层的局面一去不复返了。同时在禄村内部,原有的那批地方精英失势,乡政权基本掌握在贫雇农手里。土地占有不均这一传统上形成的品级结构的基础,最终被土地改革所改变,并以土地证的形式确定下来。
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本文分析了1949年以来国家粮食征购政策的变化,以及在禄村的实行情况,提出新中国在粮食分配问题上延续并强化了以往国家对土地的控制方式。相比以前的征购方式,新中国粮食征购的最大特点在于以人均产量为核心来计算公粮。国家曾经试图制定一种动态的公粮计算方式,但最终还是回归到传统固定税额的方式。这一过程展示了土地上附着的国家权威。
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本文考察了农田经营在人与人之间形成的不同社会关系,重点分析族产包含的复杂社会关系。私产经营中,佃户与地主、长工与雇主之间具有形成主仆关系的倾向。而族产经营既包含了平等关系,也包含了等级关系,这是族产管事与族人之间相互争夺的依据,同时也是家族联结的纽带。国家以获取赋税为目的对族产所有权的肯定,也是族产存在的合法性依据。
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本文通过民国时期云南进行的土地清丈来分析国家建设的强化。土地清丈所造成的土地面积倍增,带来了赋税的增加。政府按照土地的市场价格确定田地等则,改变了明清以来田地面积仅仅是纳税单位的赋税征收瓶颈,也突破了赋税征收中的“原额”。土地清丈也将历史上遗留下来的屯田、军田、民田,一律归入官产、公产以及私产三大类别中。