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本文指出此项研究延续了社会学对秩序关注的传统,其重要的价值之一是借助水村社会依然发挥作用的内在秩序来认识乡土社会蕴藏的力量,即费孝通先生提出的认识“中国社会的生长能力在什么地方”
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本文为新闻访谈,探讨浙北水村“两头婚”“两头姓”的婚育模式。从社会学的角度来看,“两头婚”是一次积极的尝试,对代际关系的改善起了很大作用。此外,“两头婚”的婚姻形式中,凡事“好好商量、不斤斤计较”是婚姻和谐很重要的因素之一。
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《华北民间宗教调查研究》是2015年度国家社科基金项目“黄天道研究”(15BZJ040)的最终研究成果。本次调查不仅发现了几处颇具代表性的“孤庙”“全庙”,而且陆续访到了原生性、活态化的三大资料群。这批稀见珍贵经书之所以能够传留至今,与收藏者的精心保管和爱护是分不开的。本文向经书的收藏者、当地的司机、当地的工作人员以及相关学者表达了感谢。
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本文是有关到解放时吉昌土地基本情况调查记录。
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本文是对吉昌屯堡契约文书调查工作的阶段性汇报会会议记录。
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本文是有关吉昌村契约文书调查工作的流程讨论会会议记录。
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2009年3~9月,研究课题组前后共在吉昌村发现契约文书452份,分别搜集于17个契约持有人。本书就本次整理的一些技术问题做了详细的说明,包括契约分类的原则、契约文书录入及校对的规范说明,以及对书中部分常见表述的说明。
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吉昌契约的搜集和整理均发生在2009年。其中所包含的452份契约文书,全部来自时下备受关注的屯堡村寨——贵州省安顺市辖下的西秀区吉昌村,其时间跨度从清雍正十一年(1733年)到1961年,涵盖了200多年的历史。本文详细记录了有关这批契约发现、搜集、整理的过程。
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20世纪80年代以后,贵州安顺屯堡吸引了大批研究者到当地调查。本文叙述了2009年研究课题组在吉昌屯“抬汪公”的民俗活动调研访谈中,偶然发现了400多件契约文书。这是近年屯堡文化研究的重要发现之一。这批契约文书涵盖了从清朝到解放初200多年的历史时段,对于探讨屯堡社会实态具有重要价值。