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莲池会与喜洲的性别结构:对《祖荫下》的一个补充
莲池会与喜洲的性别结构:对《祖荫下》的一个补充
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字数:11981字
摘要:本文通过梳理许烺光20世纪40年代初有关大理洱海地区社会结构的研究,认为许氏针对大理洱海地区的研究所提供的田野经验呈现了一种更具儒家父权结构的社会性别结构面向;通过对许氏的性别结构研究和大理洱海地区莲池会的探索研究的比较与讨论,认为许氏所述仅是大理洱海地区性别结构的一面。实际上,莲池会的存在为解释该地区性别结构提供了更多可能。在这一意义上,许氏的性别结构研究为我们探索大理洱海地区性别结构的多种可能性提供了思考方向。
文章目录
- 一 《祖荫下》中的性别结构与田野事实
- 二 莲池会的概况
- (一)莲池会的历史渊源及基本构成要件
- (二)莲池会的祭祀圈与信仰圈
- 三 性别结构的多种可能性
- (一)象征性、神圣性因素影响下的性别结构
- (二)打破“抵抗/从属”的二元分析结构