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作为本书的开篇,第一章主要介绍了“中国百村经济社会调查”德清调研子课题的进展概况,以及本书的内容架构和对应梗要。具体而言,首先,依据学术论著写作的常规路线,交代了本书的研究背景,并提出了主旨性研究问题“乡村活力如何维系与提升”与“村庄转型和产业升级向何处去”。其次,对调查地点,同时也是调查研究对象———浙江省湖州市德清县东衡村和燎原村,进行了简要介绍(这类资料性介绍详情,均以附录形式在文末分别予以呈现),并做出相应说明:研究乡村发展变迁不能孤立地就乡村论...
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本文为2009年教育部重大项目“西南傩戏文本调研与整理”的成果,总结了近三十年的贵州地戏研究状况。首先列举了三十年间关于贵州地戏研究的专著、论文成果;其次将这些研究成果分为地戏本体因素、地戏形态、地戏的多种价值、张艺谋《千里走单骑》官司讨论等四个方面,并分别概括了学者对各个方面的见解;最后提出地戏研究尚待深入、地戏研究的视角可以更加丰富等建议。
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本文介绍了自组织的定义、特点及其产生阶段,并分别介绍了包威尔、格兰诺维特二人关于自组织、自治理机制的相关理论与自组织的行为逻辑,强调了自组织是介于市场和层级之外的第三种治理机制,又分别从社会网、社会心理等角度分析了自组织的行为基础,强调好的治理应实现政府、市场与自组织之间的平衡,以云村为观察对象讨论自组织机制的形成与破坏过程。
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本文介绍了此次研究的背景及问题。首先叙述了此次研究背景为城镇化发展、农村征地研究不完善,其次通过列举三则材料提出此次研究关于农村权力结构的主要问题。
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作者: 兰林友
所属图书:
莲花落
出版时间:2012-05-01
本文介绍了此次调查的研究背景、方法及意义。首先叙述了本次调查的学术背景为上世纪日本满铁调查及中外学者的追踪调查,并总结了学界研究现状;其次阐述了本次调查核心为宗族组织、权力与政治,并介绍了政治人类学的研究路径;再次描述了本次调查开展情况、调查方法,并指出调查主题为宗族组织、村落政治与村落领袖;最后总结了此次调查的创新和突破。
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本文介绍了此次研究的背景和概况。首先概述了此次研究以婚姻为主题,旨在从女性角度洞察土家族文化内核;其次回顾了目前学界关于婚姻和土家族女性婚姻研究的成果;再次叙述了此次研究以现代化理论为框架,采用了个案访谈、文献查阅、参与观察等方法;最后介绍了田野地点埃山村的发展情况,以及访谈对象的特征。
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“村改居”是一个“村委会-村(居)-居委会”、“农村-城中村-城市”的复杂过程。村(居)改制研究这一过程中如何提供一种有利于边缘区农村城市化过渡整合与演替变迁的制度安排。从不同视角来看,村(居)改制被认为是社会变迁的产物,或是村集体组织在“城中村”现实问题压力下做出的一种行动选择,或是一种结构化的社会变迁和法人行动者利用资源构建规则下交织而成的结果,或是政治、经济与社会高度合一的组织形态。由产权不清与村庄治理问题带来的“制度缺失”与旧村改造产生的“外部利润”...
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本文首先介绍了城乡二元结构中农村被动城市化形成的“城中村”问题;其次界定了“城市边缘区”等相关概念之间的区别,概述了学界对于“城中村”问题的研究进展;最后介绍了本文的研究对象与研究方法——主要采取个案研究的方法探讨“城中村”中组织与制度的变迁。
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首先,本文介绍了陕北地区家族研究这一课题的选题缘起,界定了相关的学术概念。其次,本文整理了关于陕北米脂和家族组织的研究文献。再次,本文梳理了本课题的研究视角及方法,并介绍了具体的研究对象和考察时间。最后,本文概述了本课题的叙述结构。
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本文回顾了已有的针对喜洲的研究文献,并梳理了人类学的空间理论,在此基础上提出从社会空间和仪式复合性的视角切入,对喜洲进行再研究。大理喜洲内部的仪式实践和仪式活动,呈现了两套互不相同的地域崇拜体系,但它们又被超越喜洲的仪式体系——“朝圣”所涵盖,它们与朝圣相辅相成,构成了可称为等级结构的关系。