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本文将联增村村民外出的历程概括为“带”、“滚”、“闯”三阶段,指出农民工的外出-回流与家庭生命历程紧密相关,“打工潮”也促使“半工半耕”家庭分工模式的形成。农民工的城乡间流动是由家庭理性支配的,联增村村民外出和留守的分工是夫妻间、父辈和子辈间基于家户利益共同决策的结果。农民工的城乡间流动促进了劳动力个人的成长发展和现代化,打破联增村通婚的地域界限,跨地域家庭使得原本已经不断核心化的家户进一步发生家户分离。打工经济使村庄的后乡土特征越来越突出,村庄发展深深...
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李村展现了一种就近城镇化的新形态,即劳动力就近转移,整村移民式地搬迁到乡镇并逐渐脱离农业社会。本文的研究遵循费孝通先生的小城镇研究范式,从乡村经济发展、乡村工业化和农村劳动力转移角度,综合考察小城镇在区域性城乡经济协调发展中的地位和作用。本文在社会分工与社会团结类型的理论谱系中,探索究竟什么样的业缘关系可以切割社会。
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本文介绍卷入市场新变化的侗人人群关系及日常生活。文中从口述史展开,首先对岑吾寨的外出打工者或有打工经历的人开展有关他们打工历程之访谈;其次通过在广东打工地的调查来展现他们在广东的生活;随后关涉他们在这一过程中心态、观念的变化以及这些变化对他们生活实践的影响;最后关注他们原有的人群关系如何跨空间地将打工者和他们的家乡联系起来。
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本章基于原有村落在外出务工潮形成后,导致的社会、家庭、亲人之间的空间分离,即在这种有异于传统生活形态的背景下,社会成员在日常的分离时间中如何利用传统和现代相结合的方式,即神明、书信、电报及电话、手机和电脑等进行沟通和互动;而春节期间的短暂聚首促使一些原有非这一时期举行的仪式和活动被迫移时,以适应外出务工者的时间运转,这在一定程度上也导致春节期间仪式和活动的爆棚,促使社会成员春节生活的异常忙碌与劳累。
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本章从物质、制度和精神三个层面分析外出者在进入新环境后面临的问题,以及如何利用原有社会文化和关系网络寻求适应的途径和过程。
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本章围绕田野点外出务工形成的历史脉络,分析各个阶段村民外出的动因,应对新空间需求的适应策略,以及外出者同家乡亲人、社会关系等分离时的相关仪式。
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本章首先介绍了人口流动与家庭关系之间的联系,然后介绍了人口流动的相关理论。
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岭村之所以会出现大量的流动人口,有其自身的原因,这涉及它的人口、经济、教育等各方面的因素,我们只有了解了这些因素在促成岭村流动人口方面所起的作用,才能更好地理解今天岭村所形成的人口流动的现状和结构特征。
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本章主要从抚育子女和赡养老人两个方面探讨家庭成员流动前后亲子关系的变化及存在的问题。
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家庭外部关系是一个和家庭内部关系相对应的概念,在本书中指“半漂式流动家庭”和“全漂式流动家庭”成员与其亲属、邻居之间的关系。前者既有建立在父系血缘关系基础上的家族关系,又有建立在母系血缘关系和姻缘关系基础上的姻亲关系等;后者主要指由于地理上的临近形成的邻里关系。