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作者回顾了自己从1984年初入社会学专业,到现今近35年的学术探索之路,其中走过弯路,也取得了一些成绩,尤其是作者提出的社会单位理论,具有很大的学术价值。作者本身的学术探索历程,也反映着中国社会学的发展历程。经过40年的重建发展,中国社会学人才培养体系日益完善,经验...
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本文介绍了云南大学何明教授的个人学术经历,并回顾了云南大学民族学20年来学科建设与发展的历程。我们为这个学科发展的艰辛而动容,向为此付出心血的前辈致敬,更折服于何明教授为师治学的真诚和严谨、引领学科的睿智和担当!
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本文为新闻访谈,探讨浙北水村“两头婚”“两头姓”的婚育模式。从社会学的角度来看,“两头婚”是一次积极的尝试,对代际关系的改善起了很大作用。此外,“两头婚”的婚姻形式中,凡事“好好商量、不斤斤计较”是婚姻和谐很重要的因素之一。
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本文是有关汪祖昌祖父辈置业情况及契书保存对汪祖昌(高小文化,吉昌村村民)做的访谈记录。
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本文是有关田应敏祖辈置业、自身经历与新中国成立前土地持有情况对田应敏(初中文化,吉昌村屯堡旅游协会骨干成员)所做的访谈记录。
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本文是有关田应刚祖父辈家庭结构及地契保存情况对田应刚(初中文化,吉昌村村民,曾任村长、“十八会”负责人,现任吉昌村屯堡旅游协会骨干成员)所做的访谈记录。
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本文是有关石林勤家地契来源及保存经历对石林勤的访谈记录。
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本文是有关吉昌村“四清”运动情况对田应国(吉昌村村民,未读过书,部队退伍,后进厂当工人)的访谈记录,主要包括对“四清”的情况介绍,以及破“四旧”时地契的收缴情况。
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本文是陈贵民(吉昌村村民,曾任农会主席、村长等职)对吉昌土地改革的回忆访谈记录,主要包括被访人的个人家庭情况,以及吉昌土改时的地主情况、地契收缴情况、干部态度等。
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本文整理了课题组对贵州省堂安村当地人的访谈,包括侗寨80多岁老人的生命史,年轻人外出打工和返乡创业的经历,以及侗布制作的过程及受访者的传承情况。