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屯堡经验在社会转型期理论价值的可能性探析
本文探究了屯堡经验在社会转型期理论价值的可能性。首先概述了学界对“宗族社会”的研究成果，重点介绍了凤凰村经验对宗族社会形成的理论支撑；其次阐述了费孝通等学者对宗族社会与差序格局同构的理论研究成果；再次探讨了与“差序格局”相异的非宗族社会及其特点；最后论述了当前“核心家庭本位化”与村落共同体坍塌的社会转型危机，以及重建村落共同体的理论可能性。 -
屯堡婚俗的审美文化阐释——以屯堡村落时家屯为例
本文以贵州省时家屯村为个案分析了屯堡婚俗的审美文化。首先描述了屯堡婚姻概况，包括婚姻缔结形式与婚姻程序；其次阐述了屯堡婚俗作为文化符号的审美标准，如体现屯堡社会关系、社会价值观、族群意识等；最后总结了屯堡婚俗的审美形式，如日常化的生活观念和生活方式、族群的仪式和信仰、各种禁忌等。 -
贵州省九溪村的家族姻亲关系
本文主要探讨了宗族社区、姻亲关系对贵州省九溪村社会结构的影响。首先介绍了九溪村非自然、地缘性的家庭特点，并以清明祭祖等家族活动为例探讨了九溪村家族的功能；其次阐述了九溪村的宗族组织在个人、家庭、社会发展中的次要地位；最后叙述了九溪村以族内通婚为主的婚姻制度，以及这种制度对九溪村社会结构的影响。 -
贵州省九溪村家庭与社区结构
本文主要介绍了贵州省九溪村的家庭结构与社区结构。首先概括了九溪村家庭结构的特点：小型化、内部代际层次少、以夫妻关系和核心家庭为主；其次阐述了九溪村家庭裂变的原因及其影响；再次论述了九溪村妇女的家庭地位以及对家庭维护的重要作用；最后探讨了九溪村家庭的社会功能与社区的关系。 -
屯堡家族的族群演变与文化认同
本文以贵州省天龙镇为例，探讨了屯堡家族族群演变与文化认同的关系。首先概括了天龙镇的地理位置、历史沿革；其次介绍了天龙镇主要的屯军家族，并引用了范增如先生《贵州通志》中的相关记载；最后以屯军家族中的安顺汪氏为例，阐述了军屯家族对安顺地区屯堡文化形成的作用。
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