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本文首先分析了贵州苗疆社会权力结构的演变与婚俗改革之间的关系,提出联姻制度为中央王朝与苗疆社会的谈判、协商与对话提供了重要平台,婚俗改革成为“化外之地” 的苗疆归化于中央王朝的政治与文化行为的实践。其次本文分析了地方社会权力结构的演变与作为文化表征的“生鬼” 与瑶白“摆古”之间的关系,提出“生鬼”与“摆古”是地方社会在国家权力下沉的过程中进行的“自我言说”。最后本文讨论了历史人类学研究的方法论。
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本章首先介绍了人口流动与家庭关系之间的联系,然后介绍了人口流动的相关理论。
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作者: 兰林友
所属图书:
莲花落
出版时间:2012-05-01
本文以侯家营村为个案分析了当下村落选举过程中同宗不同盟的当选逻辑。首先从村民、当选人、落选人视角阐述了村支书选举的当选逻辑,如拉票、贿选、人际关系等;其次叙述了村主任选举的当选逻辑,包括家族势力大、关系盘根错节、不正当手段、黑势力卷入等;最后论述了村支书与村长选举的策略差异及竞选动机,并指出村落政治并非由亲属空间决定,此外分析了黑势力对村务的干预情况。
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本文对此次研究进行了总结。首先描述了土家族女性婚姻观念与形式的变迁受到了国家现代化战略的影响;其次叙述了土家族女性婚姻观念与形式变迁的具体表现;最后阐述了土家族的现代化要求对民族文化进行取舍,提出当代土家族女性的婚姻观念和形式表现出对现代化的主动迎求和对民族传统文化的远离。
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本文介绍了土家族夫妻关系的变化。从性别分工来看,土家族夫妻关系从丈夫负责重活、妻子负责轻活转变为不分性别的内外分工;从夫妻权力来看,土家族夫妻关系从以资源为重向女性倾斜转变;从婚姻冲突来看,土家族夫妻关系从经常发生家庭纠纷转变为偶尔发生纠纷、夫妻生活和谐转变。
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本文介绍了土家族女性婚嫁圈的变迁。首先叙述了土家族女性族内婚比例较高,族际通婚现象有扩大趋势;其次叙述了土家族女性的婚嫁圈受到多重社会和自然原因的制约,因此婚姻圈不会在短期内有明显的扩展;最后阐述土家族女性的同姓通婚、姑舅表婚、转房填房婚逐渐消失,追逐个人幸福的主体姿态和现代人格的渐趋形成。
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本文以中国社会发展阶段为参考回顾了土家族女性择偶标准的变迁,在集体化年代(1949~1978年)土家族女性以阶级成分、德行操守、身体条件、文化水平等因素为择偶标准,在改革开放初期(1979~1991年)土家族女性对外貌性格、家庭经济条件、知识能力等因素更加重视,在市场经济体制时期(1992年以来)土家族女性既重视感情与人品,又强调家庭经济条件,择偶标准呈现多元化趋势。
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本文介绍了妇女/社会性别学科发展网络的建立和发展情况,为了解此次研究的理论背景提供参考。
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本文收录了陕西省榆林市米脂县西村艾氏宗谱和宗族史的部分内容,包括宗谱序、碑记、岩记等。