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作者: 李友清 水延凯
所属图书:
神州第一组
出版时间:2009-07-01
在官桥八组取得的成就中,农民文化中心发挥了不可替代的作用。本文首先介绍了文化中心的建筑结、功能和内容。田野集团领导高度重视,村民和员工积极支持,硬件设施功能完善,组织管理规范严格,为开展丰富多彩的群众文化活动奠定了坚实基础。最后,文章在调查后对文化中心的发展提出了几点建议。
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作者: 李友清 水延凯
所属图书:
神州第一组
出版时间:2009-07-01
本文首先介绍了官桥村八组村民的择偶标准和范围,自主择偶已成为主旋律。接着,文章介绍了当地的结婚程序和方式,以及婚姻感受、观念和问题。其次,文章根据《村民家庭问卷调查》资料描述了家庭规模和结构,进一步分析了家庭功能和家庭关系。再次,文章介绍了生育观念、生育状况和村民对计划生育的看法。
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作者: 李友清 水延凯
所属图书:
神州第一组
出版时间:2009-07-01
文化生活方面:从20世纪70年代末开始,八组村民过上了小康生活。周宝生在抓经济发展的同时,理直气壮地抓精神文明建设,主要抓了三件事:硬件建设、软件建设、机构和人员建设。道德风尚方面:道德建设包括社会公德建设、职业道德建设、家庭美德建设和个体品德建设等内容。官桥八组在道德建设过程中,主要抓了三个方面的工作:加强制度建设、增加必要投入、狠抓制度落实。随着经济社会发展和文明程度的提高,官桥八组和田野集团的社会风尚也发生了许多积极变化。社会习俗方面:官桥八组的习俗及...
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作者: 赵平 杨磊
所属图书:
沙漠瀚海中的绿洲
出版时间:2013-12-01
阿塔村是一个维吾尔族聚居的村庄,村民大多信仰伊斯兰教。阿塔村有两个清真寺,每天都有人参加宗教活动,古尔邦节和肉孜节期间人数更多。最常见的活动就是做礼拜,由宗教人士主持,带领村民按照教义定期举行。从墨玉县、喀尔赛乡到阿塔村,都十分重视宗教管理工作,退休干部和民族干部经常会参与到清真寺的管理、宗教活动的组织中。
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作者: 赵平 杨磊
所属图书:
沙漠瀚海中的绿洲
出版时间:2013-12-01
新中国成立前,墨玉县维吾尔族婚姻多为一夫一妻,富户中也有一夫多妻现象,男女结婚多为父母包办,由阿訇、毛拉(宗教人士)念经后即宣布为合法夫妻。新中国成立后,墨玉县宣传婚姻相关的法律规定,实行一夫一妻制。不同民族的婚姻仪式遵从民族习惯,各民族都有保持和改革社会习惯的自由。
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作者: 赵平 杨磊
所属图书:
沙漠瀚海中的绿洲
出版时间:2013-12-01
家庭是历史的能动要素,它被一定的社会生产方式所制约,同时又影响着社会经济、政治、文化和道德的发展。从家庭规模来看,计划生育政策实施后,阿塔村农民逐渐转变生育观念,认为孩子多了使家庭经济负担加重,因此家庭规模较以前变小。从家庭结构看,阿塔村一部分家庭为核心家庭,多数为主干家庭。从家庭关系看,阿塔村每家户主都是男性,男性管理家里的所有财产,妻子在家操持家务。
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作者: 赵平 杨磊
所属图书:
沙漠瀚海中的绿洲
出版时间:2013-12-01
社会保障是对社会财富进行再分配,适当缩小各阶层社会成员之间的收入差距,避免贫富悬殊,这使社会成员的基本生活得到保障,并能协调社会关系,维护社会稳定。国家对墨玉县的社会保障主要体现在对当地的扶贫工作,来自中央和自治区的资金投入主要用于贫困户发展养殖业、加工业、县乡企业和水电等基础设施建设。
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作者: 赵平 杨磊
所属图书:
沙漠瀚海中的绿洲
出版时间:2013-12-01
历史上墨玉县的学校教育极其落后,小学教育多属于私立学校,即宗教经文学校。新中国成立后墨玉县人民政府设置专门的教育管理部门,从此墨玉县教育事业进入发展轨道,目前已形成覆盖学前、小学、中学的教育体系。
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作者: 赵平 杨磊
所属图书:
沙漠瀚海中的绿洲
出版时间:2013-12-01
阿塔村支部坚持把提高群众文化素质和农村文明程度作为工作的重要内容,大力推动农村的教育、文化、卫生事业的发展,引导群众开展丰富多彩的文体活动,加强对群众政策、法律、科技、市场经济基本知识的教育,通过正面典型的宣传引导农民群众改变传统习惯,克服陈规陋习,树立与社会主义新农村和建设小康社会相适应的思想观念和精神风貌。
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作者: 张艳春 崔振东
所属图书:
边疆盛开的黑牡丹
出版时间:2012-10-01
双泉小学从无到有,再到后期的撤并大概有30年的历史。最初由双泉大队书记郭长森牵头,多方筹措到6000元,村民自己出工盖起了砖瓦结构的双泉小学。农村中小学学校撤并始于20世纪90年代初,到90年代末达到高潮,此后学生数量大幅度下降。但是村民鼓励孩子读书的氛围很浓,没有适龄小学生辍学的现象。